卫视|2022开年的《斯文江南》，东方卫视的文化情怀与砥砺前行( 三 ) 文化|东方|斯文|江南|观众|叙事

你可以发现，节目一开始的片头进入，无论是唯美的文案，还是如一帧帧国风电影的画面，将大家的目光瞬间锁定，共同欣赏一次文化美学之旅。
在演播室布景上，无论是曲水流觞、一轮圆月、亭台楼阁的道具设计还是嘉宾们落英缤纷般的落座位置，亦或是古风书法舞蹈的唯美再现等等，都给观众留下了足够深刻的印象和记忆点。实际上，之所以可以做到如此精美的视觉呈现，节目组在背后付出了很多努力。 “开播已是隆冬，同时也不能放松防疫，最终我们决定在棚内完成‘实景搭建’ 。也就是说，节目组在室内设计、搭建了一座‘斯文江南园林’ ，这既加强了实景感，又做到了‘去舞台化’ 。置身其中，仿佛是在江南园林的月色中，与三五好友雅集，畅叙幽情。 ”汪甜盈如是说。

文章图片

另外， “为了追求极致的视觉呈现，在围读环境的拍摄上，我们导演组舍弃了传统的电视讯道影像采集设备，全部采用了德国ARRI的电影级别摄影机。在演绎段落的拍摄上，我们也达到了TVC制作级别，每一个镜头都精挑细选和分镜设计，才会有《笔势论》这样的段落给人以耳目一新的感觉。 ”

文章图片

值得一提的是，相较于戏剧舞台上的还原式演绎，在《斯文江南》节目里的嘉宾们，在扮相上，并没有浓厚的“影视角色感” ，而采取轻扮或者不扮，目的是突出“诵读”经典作品的核心要义，这也既保留了演读者的本我特色，又能代入还原历史人物的他我，综合表现出丰富情绪和创作背景。
不仅如此，《斯文江南》更重要的一点创新在于，平衡了节目的大众科普性和进阶版文化延展，你可以在节目中看到熟悉的文化名人和他们的作品，诸如王羲之《兰亭集序》，鲁迅《从百草园到三味书屋》，王阳明《示宪儿》等。同时，你也可以进阶深入学习到作品背后的文化嬗变和人文背景、美学话题等等，诸如王羲之在《笔势论》以兵矛比喻书法，王阳明的书法与心学、鲁迅先生超前的育儿理念等等。所以说，这档节目的受众范围更为广阔，大家都可以在其中“各取所需” ，或是学习文化知识，或是从中汲取新鲜观点，甚至与嘉宾隔空对谈和思考。

文章图片

值得一提的是，如果说演读是古人视角下的史实再现，围谈更多是当下视角下的理解阐释，而文化底蕴深厚、访谈节目经验丰富的主持人曹可凡，在节目中担当着推动叙事节奏和延展主题的重要角色，并巧妙串联起整个叙事指引，可以看出节目组在选择主持人上，足见也是花了一番心思。

文章图片

彰显主流卫视的使命责任与文化担当，
坚定文化认同与文化自信
在新的媒体竞争格局下，卫视主流平台更应该认清自身的定位和调性，尤其是坚定观众对于平台的喜爱，而深耕优秀的精神文化的作品，一方面是，凸显出主流卫视的责任和担当，另一方面，优质的内容也会获得大众的支持和认可，而这是一个良性的媒体循环生态。
汪甜盈向传媒内参回忆道， “节目开录当天，在录制园区，同时有三个棚开工。主棚（围谈围读）、黑匣子（演读演绎）、投影棚（超时空对话），这在之前的节目录制经验中是非常少见的。尤其是作为一个文化类节目，人们通常会用小体量小制作来误读文化节目。事实上，台里对于这档节目的制作都投入了非常大的设计与心力。 ”