其实不单单只是这几部作品中 , 凡诸如此类有关《西游记》改编的电影中这样的情况越来越屡见不鲜 。 我们的孙大圣在这些作品中开始沦为配角 , 开始变得莫名其妙 , 开始丧失了智慧和反叛精神 。
孙悟空的丧失意味着什么?
我们知道在小说《西游记》中 , 孙悟空形象是自由和反叛的象征 。
【什么|《西游记》的改编电影中,孙悟空渐渐沦为配角,意味着什么?】他象征着反叛和革命精神 。 他桀骜不驯即使皈依佛门之后依然坚守着独立的人格和强烈的自我意识 。 不管你有着多高的地位 , 甚至多不可一世的劝慰 , 他都勇于挑战 。 到了西天之后被封为“斗战胜佛”并不是一个没有由头的称呼 。
再者 , 孙悟空是自由的象征 。 他天生天养而无父无母 , 他的出现本身就是超越了宗法制度以及社会约束的 。 四海龙王竟然也可称为邻居 , 河汉群神都是他大圣的朋友 。 花果山更是人生乐园版的存在 。 自由平等 , 在他的脑海中与生俱来且时时为其行为之准则 。
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在早期的改编的影视作品中《铁扇公主》、《大闹天宫》等无疑都是牢牢抓着这些特点的 。 哪怕是在1995年周星驰的《大话西游》中 , 作为喜剧电影 , 也反映了至尊宝(孙悟空)在困境中个体生命的选择以及其演变和升华 。
而在我们近来的作品中却摒弃了《西游记》原著中孙悟空的这些象征之义 。 那这样摒弃意味着什么呢?我们一味追求眼球效应而肆意改编 , 将孙悟空放置一边并丢失了反叛和自由这两大主题 。 从艺术上而言 , 这无疑违反了连解构主义都要保留的艺术要“有益无害”于社会的观点 , 不能反道德人性、不能张扬腐朽审美趣味的观点 。 从电影发展本身而言 , 这样的电影改编已经丧失了原著的本来精神面貌 。 这些电影与其说是改编自《西游记》 , 倒还不如说是在借着《西游记》的名气在做着自己不着边际的杜撰 。 最后就都这样掉进了低俗、媚俗、庸俗的泥潭之中 。 某种程度上而言这是对原著的亵渎 。
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更可怕的是 , 当经典作品中这些精神象征丧失之后 , 对于我们整个民族的精神品质的塑造难道是一件好事吗?影视作品具有宣传和宣扬的功用 , 这些好色、痴傻的孙悟空形象对于我们到底何益之有?!
改编本身是允许任何内容和形式上的想象 。 但如果丧失了对于原著基本精神的体现 , 而沉溺于市场与票房之中、沉溺于哗众取宠的叫卖之中 , 如此便既失去了创新之举 , 又不复革命精神 。 今日当我们再次呼唤起英勇正义、自由叛逆的孙大圣的时候 , 只因电影市场之中妖雾重重 。 令人欣喜的是 , 近来《西游记》的改编作品中还尚有《西游记之大圣归来》这样不错的作品 。 以后的日子 , 《西游记》也必定还会被不断改编、不断被搬上荧屏 , 只望能有更多真正的“齐天大圣”回归 。
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