刘邦$蛇不知自己有毒，人不知自己有错( 二 )

玄奘备历艰辛，九死一生，却从未考虑过回头。
这是因为玄奘心中只有一个念头，去伪经，求真经。
到了印度的玄奘备受欢迎，但他不曾忘记自己的使命，苦研佛经，直至大成。
功夫不负有心人。
17年后，玄奘取得真经回归大唐，被唐太宗以国礼迎回长安，开启了中土佛教的新篇章。
一个真正有认知的人，不仅眼界开阔、格局远大，他们更能在遭受危难时，坚定不移地走下去，直至峰回路转。
《菜根谭》有言：“德随量进，量由识长。”
一个人要想有所成就，就必须要提升自己的认知。
问题本身不是问题，你对问题的认知才是问题。
须知，认知是一个人格局的宽度，也决定了一个人一生的高度。

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自知的人生才完美。

《吕氏春秋》有言：“知不知，上矣；过者之患，不知而自以为知。”
认识到自己有所不知，是高明的人；
而那些犯错之人的最大弊病，就在于本身不知却自以为什么都知道。
自欺欺人只会故步自封，为人自知方能有所进步。
美国上将艾森豪威尔还是士兵的时候，有一天，一个军官前来查岗，突然看见艾森豪威尔戴的帽子很大，大得都快把他自己的眼睛给遮住了。
于是军官便问：
“你的帽子怎么这么大呀？”
艾森豪威尔答：
“不是我的帽子太大，而是我的头太小了。”
军官又问：
“头太小不就是帽子太大了吗？”
艾森豪威尔接着回答说：
“我母亲教导我，一个人如果遇上点什么，应该首先从自己身上找原因，而不是从别的什么方面找问题。”
这份主动了解自己的思维让军官对他赞叹不已，也正是这份思维让其一步步成为了五星上将，最终成功登上总统宝座。
自知之人会主动反思自己的问题，并愿意承认自己的不足，这是一种了不起的人生态度。
《论语·子罕》有言：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”
意思是说，孔子杜绝了这四种弊病：
不主观臆断，不绝对，不固执己见，不以自我为中心。
而这些正是为人自知所需要的心态。
曾国藩的一生，起点极低，但抵达的高度却是常人无法企及的。
梁启超先生赞其“立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者”。
曾国藩早年做人做事往往过于刚强、固执，因此得罪了许多人，但他始终觉得自己有理。
后来，曾国藩于家中苦心研读为人处世之书，经过不断反思，终于大彻大悟，并立志重新做人、痛改前非。
“知其雄，而守其雌”，只有刚柔并济地做人，才能打开困局、重获新生。
正如他在家书中所说：
“昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。
近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
而这些转变，都是建立在曾国藩对于自己的认识之上。
古希腊人将“认识你自己”刻在了阿波罗神殿的石柱上。
苏格拉底也曾说：
“人生最重要的事情，就是认识自己。只有清醒地认识自己，才不会迷失人生的方向。”
认识自己，就是直面自己的缺点并加以改正，只有这样才能活出自在真我。

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▽亚里斯多德曾说：“人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”思考，是我们了解世界、亲近自己最简单便捷的方法。