司马懿&鬼谷子：要想学“识人”，记住两句口诀，一看一个准( 二 )

这个时候就需要用“心”来鉴人了。
曾国藩曾说：

凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

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其实，用心来看人并非抽象的思维，而是要我们用心去感受一个人，从而了解他的本质和内在。曾国藩说，如果想要有所成就，做事要全神贯注，坚持不懈，不要见异思迁。与人相处时，如果对方做事情让你感到十分周到，有头有尾，这就表示他是一个可以合作事业的人。
公元前494年，夫差大败勾践于会稽山。随后，勾践跪拜祈求，希望夫差饶恕。夫差满足与内心虚荣，答应绕过勾践。勾践带越过大臣一起进吴国服侍夫差三年。在此期间，勾践忍辱负重，就如一个老奴一般，任由夫差消遣羞辱。三年过后，夫差不听伍子胥的谏言，放勾践回国。

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公元前482年，勾践带领越过精兵北上复仇，吴国大败，夫差求和。公元前473年，吴国再次被越国大败，夫差自刎而死。
勾践在夫差宫中被作为奴仆的时候，表现的十分顺从，让人没有一点疑心。而夫差更是沉迷与自己胜利的喜悦中，完全没有去怀疑勾践的内心。这就是缺乏了“以心鉴人”的方法。其实按照伍子胥的做法，不论勾践是真是假，都可以直接杀了。而夫差刚愎自用，就是要留着勾践来羞辱，以满足自己的虚荣心。

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现在看来，夫差就是明显的有头没尾，做事不但草率，而且不会用心。如果他仔细观察，用心感受，一定可以看出勾践的破绽或者动机。早早做出杀掉勾践的决定，就不会导致自己亡国了。古语说：

有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。此言人以心相为上也。
有了心的智慧，外表自然产生，不过如果徒有其表，没有心中智慧，那么外表没有任何作用，反而会随时失去。
以貌取人，读其内心。
以心鉴人，看其品性。

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这简单的两句话，蕴含了鬼谷子奇妙而深刻的识人智慧。而这种巧妙而富含深意的思维模式仅仅是鬼谷子学识的九牛一毛而已。当然，如果想要了解更多关于“鬼谷子”智慧的知识，可以读一读他的著作，相信一定会受益颇深的。

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