杨慎|诗说新语‖古今多少事，都付笑谈中( 二 ) |杨慎|临江仙

历史仿佛被隐隐的青山、似血的夕阳凝固住了， “青山依旧在” ，几度夕阳红”看似在写景，其实在抒情。作者一声叹息，往日的一切都没有留下任何的蛛丝马迹，只有眼前的青山、夕阳见证了历史的更迭，却沉默不语。这里强调的是不变。
古今多少是非成败都在变与不变的相对运动中流逝，过于执着成功或者失败，不过是增加短暂人生的烦恼而已，何不释然，寄情山水，畅游天地。
清江之上的白发渔翁，早已经习惯了春花秋月，四季交替，时光的飞逝，有了自然美景相伴，倒也安泰闲适。词人杨慎仕途坎坷，命运多舛，一生大多不得志。他不是不想一展宏图，而是看透了世态的炎凉，官场的尔虞我诈，宁肯孤老异地也要保持高洁的情操。
在山水之间与知己相逢不是人生的一大喜事？再饮上一杯浊酒，把古往今来种种的历史兴亡当做笑谈，这般的肆意洒脱，把酒言欢，不也是人间一大畅快事？人生难免会有沉浮，但应该保持初心，即便深处逆境之中也要自得其乐。词人把“古今多少事”都赋予笑谈之中，不也是把经历过的悲事、喜事都融进在浊酒之中？这是他的生活态度，也是他所要追求的永恒价值。
《临江仙》中，杨慎感怀的历史是他跌宕的人生，无论是曾经状元及第的荣耀，还是如今流离滇南的耻辱，终究是“是非成败转头空” 。一个人的人生尚且如此，更何况是历史的兴亡呢，不过都是酒中的笑谈。杨慎词中加入了更多人生的不幸，而作为毛宗岗本《三国演义》的开场词，这首词更多的是历史的捉弄与苦涩。
毛版的《三国演义》中，我们可以看到“尊刘反曹”的倾向异常的突出。《三国演义》的主旨是对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对创造清平世界的明君良臣的渴慕。作为明军良臣的标志就是政治上施行“仁政” ，人格上重道德，才能上尚志勇。蜀国的刘备、诸葛亮、关羽就是代表人物。
从儒家的道德出发，这些理想贤德的人一定会战胜奸邪，匡扶天下正义。但是，暴政战胜了仁政，悲剧不可避免。古人常讲：“天命有常，唯有德者居之。 ”这悲剧显然与古人的道义是背道而驰的。
历史不可扭转，作者无可奈何，只能带着痛苦与迷惘的心理，把这悲剧归为天意、天数。这时开场词《临江仙》就突破了描写个人命运不幸的狭小圈层，加深了历史的纵深感和沧桑感，升华了历史的苦涩与沉重。
回顾过去的一年，郑州“涝疫结合” ，特大洪水、新冠疫情接踵而至。有人经历了生死离别，有人劫后重生，几乎每个人都有心惊肉跳的时刻。一切的苦难与挫折，伴随着瑞雪都化为了新的一年的幸运与安康。
当下，郑州正在陆续解封，各个公共场所逐渐恢复往日的繁华，困留在他乡的游子有望与家人团聚，一切都在向好的方向发展。我们要把往日的恨事、痛事，烦心事，借酒挥洒，付于笑谈。让我们举杯祝愿，愿我们新的一年笑声朗朗，万事如意！
编审：袁媛丨编辑：徐丰超丨设计：孙月园