孙悟空@西游记盂兰盆会有大秘密，难怪镇元子只参加一次，毗蓝婆索性归隐( 三 )

“此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。”
也就是说，金蝉子，确实曾经被人吃过，而且关于吃了他以后的功效，也是被人验证过的，确实可以长生不老。当然，长生不老不是长生不死啊，只能预防自身这边的灾难，外力是预防不了的。
可是，《西游记》原著中也多次提到了，金蝉子的十次转世，都是在佛祖的注视之下。包括他的每一次转世，也都是由观音菩萨，特派专人负责，不会出什么差错。
若是有人特意去吃金蝉子，毕竟曾经是如来佛祖的二弟子哎，难道佛家一点动静都没有，任由别人吃？
要想解释这个疑点，只能得出一个答案，那就是，除非金蝉子每次转世都是被佛家人吃掉了，否则，根本就解释不通。
要想解释清楚这个问题，就不得不提人参果树的拥有者，镇元子了，他为什么会参加佛家的盂兰盆会呢？

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六、
镇元大仙，是《西游记》全书中，唯一一个参加过佛家盂兰盆会的外来者，而且有且仅有一次！
在确定取经事项时，书中曾经记载了盂兰盆会的参会人员，这还是出自如来佛祖的视角：
“一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰：‘……今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？’”
但奇怪的是，关于盂兰盆会，书中还有两处记载，一次是五百年前，镇元子参加过的一次，这也是出自镇元子之口：
“五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
这次会议，金蝉子是在场的，且非常有礼貌，还敬了镇元大仙一杯茶，这让他非常受用，为此他特意礼遇唐僧，送他人参果吃。
再有一次，就是出自毗蓝婆菩萨之口了，当时孙悟空找她求助，帮忙消灭蜈蚣精，毗蓝婆菩萨就嘀咕了一句：
“我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。”
按照时间推断，金蝉子的十次转世，要么在镇元子参会的那次时间之后，要么在毗蓝婆参会的那次时间之后。
况且，如来佛祖的二徒弟被贬，自然不会那么简单，至少也得参考天蓬元帅和卷帘大将被贬，开个大会审判一下，并执法吧？

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七、
所以，金蝉子的十次转世，极有可能就是发生在三百年前，毗蓝婆菩萨参会的那次。正是那次会议，确定了金蝉子被贬，毕竟家丑不外扬，不可能让外人参加。
那么就回到刚开始的问题了，真是因为金蝉子怠慢佛法，才被贬的吗？
并不是，刚才也解释了，这个理由并站不住脚，而破题的关键就在镇元子身上！
其实，刚才提到的唐僧肉的若干种吃法，漏掉了一个，而这个吃法，却出自镇元子之口，他的方法更是奇怪：
“众仙即忙取了些自收自晒的生熟漆，把他三个布裹的漆了，浑身俱裹漆，上留着头脸在外。”
这是下油锅，而镇元子是知道孙悟空的缺点的，比如他怕打腿，镇元子就专门用七星鞭抽他腿：
“行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里。原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声‘变！’”
后来在狮驼岭，大鹏鸟的阴阳二气瓶中，孙悟空的孤拐就烧软了，足可见他的弱点就在腿上。
而下油锅炸这件事，镇元子不是不清楚孙悟空的本领，况且之前的天庭都试过了，孙悟空连老君的八卦炉都不怕，怎么会怕油锅呢？