七仙女董永七仙女董永电影( 三 ) _生活百科

67、”(《晋书·志一》、《隋书·志十四》)、“扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕。
68、明，吉;暗，凶;移徙，则女工失业。
69、彗星犯，将叛。
70、流星犯，丝绵大贵。
71、”(《宋史·志三》) 得名较迟的“扶筐七星”，首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修，则此星大致得名于六朝之后。
72、唐宋时期，扶筐七星的主功能是非常明确，为人间桑蚕、纺织的主星神。
73、因七星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器” 。
74、《宋史·志三》还说:“织女足常向扶筐，则吉;不向，则丝绵大贵。
75、”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐七星主桑蚕之功能在民间定有流播。
76、而首出七仙姑的《董永遇仙传》正出于宋元之际。
77、可知，扶筐七星的纺织功能及吉凶预兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。
78、这种民俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现七仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的。
79、因此，唐宋之后，民间观念中织女与七仙女才能不相混同，牛女传说与董永传说则自然分离开了。
80、不过，今天民间观念中的所谓“姑儿星”，其实指的是昴七星(昴星团)，但在唐宋时代，这种观念还没有形成。
81、唐代人张守节的《史记正义》说:“昴七星为髦头，胡星，亦为狱事。
82、明，天下狱讼平;暗为刑罚滥。
83、六星明与大星等，大水且至，其兵大起;摇动若跳跃者，胡兵大起;一星不见，皆兵之忧也。
84、”可能是，后来人们因为找不着“七仙女”的星宿身份，便将之附会到看上去挤成一团的昴七星身上。
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