贾雨村@红楼梦里最通俗易懂的两句话，很多人活了一辈子都没搞明白( 二 )

诚如宝玉第一次有所悟时所言：茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！正所谓“没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。”
《史记》语云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。可纵使操一世的心，为那仕途官场的升迁，为那金银钱财的积累，到头来却依然要生老病死，谁也躲不过无常而短暂的一生。
君不见王熙凤的结局“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”李纨的结局“只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。”贾雨村、贾赦等人“因嫌纱帽小，致使锁枷杠。”皆是因未曾“缩手”和“回头”。

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脂砚斋对这两句话的批语令人警醒：先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。后面又说：一部书之总批。从整部红楼来看，曹公写贾府的繁华富贵，败落衰亡，都离不开这两句话的指引，可以说这两句话亦是整部书之精髓所在。
也正是因四大家族不满足于“白玉为堂金做马”“珍珠如土金如铁”的“富贵已极”的奢靡生活，才有了“忽喇喇似大厦倾”的败亡结局，才有了“落了片白茫茫大地真干净”的触目惊心。
寺庙叫“智通寺”，细思亦有深意，脂砚斋批道“谁为智者？又谁能通？一叹。”因智而通，不智不通，智通寺却正是为天下沉迷名利富贵之人下一棒喝。
《围炉夜话》语云：名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。《增广贤文》语云：求财恨不多，财多害自己。人生贪求太多，不知缩手回头的结果，一定不是功成名就，而是老之将至，大限来临。
红楼梦里真正因智而通的人少之又少，秦可卿是一个，所以她会在临终前托梦王熙凤交代后事，让凤姐早早退步抽身，为家族日后做好打算，并指出元春封妃这样的大喜事也不过是“瞬息的繁华，一时的欢乐。”贾探春是一个，她在抄检大观园时，一语点醒众人：可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵'，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！
局外人冷子兴，也是一位看得清的“旁观冷眼人”，他虽不在贾府谋事，却能凭借其生意人的精明世故，一眼看穿贾府真实状况，语出如探春：‘百足之虫，死而不僵。'……如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。
而那“既聋且昏，齿落舌钝”的龙种老僧又是谁？他可以是跟着疯道人走的甄士隐，也可以是悬崖撒手的贾宝玉，还可以是斩断情丝的柳湘莲，临终悔悟的秦钟，他是所有最终因智而通之人，而他们的智通，无不经历过一段不知缩手和回头的红尘。
所以脂砚斋对智通寺又有一番评说：未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。
此时的天下望族富贵百年的宁荣二府都还未正式出场，然而曹公已经下埋下了伏笔，交代了结局，这个智通寺何尝不是败落之后的贾府，那个龙钟老僧又何尝不是贾府众生的镜中之影？读完整部红楼，跟随贾府去那红尘中经历一番之后，再回头看这两句话，慢慢就咂摸出深意来。
看似通俗易懂的两句话，然而有几人能真正做到安贫乐道，知足常乐？又有几人能从功名利禄中急流勇退，退步抽身？看的明白，却活不明白的人太多太多……
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。不知道这段历史是否让您有所触动，以史为鉴，让我们做更好的自己。我们下期不见不散！