山西|迎虎年 聊聊非遗布老虎( 二 )


此外 , 在山东、山西一些地方 , 结婚的时候 , 客人要送新婚夫妇一对老虎 , 一公一母 , 象征着祝福夫妻白头偕老、生活红红火火、早得贵子 。
布老虎文化还包括一个端午节的习俗──艾虎 , 与艾草有关 , 从名字就可知它有辟邪的功能 。 艾虎是古代汉族端午节压胜物兼饰物 。 流行于中原和江南地区 。 每逢节日 , 人们用绫罗制成小虎(艾虎)及粽子 , 用彩线穿起来 , 挂于钗头 , 或系在小孩背上 。 端午节饰戴艾虎的风俗已经有千年以上的历史 。
小艾虎的特征很明显 , 鼻子像一个粽子 , 两个柳叶眉 , 眼睛的形状类似粽子叶 。 尤其在山西和河南一带 , 艾虎身上还会有五毒的形象 , 以毒攻毒 , 在端午节将艾虎送给孩子 , 祈求平安 。 “我们在田野调查时还发现 , 在山西、河南的一些地方 , 还有端午节时门上贴老虎符的习俗 。 ”马知遥介绍 。
“我们团队收集收藏有100多种各个地方的布老虎 , 形象各异 。 那种造型和纹样上的特色 , 是现在工业化生产的卡通布老虎无法取代的 , 只有纯手工的布老虎 , 才有那种感觉 。 ”马知遥感慨 。 比如 , 山西、河南等地的布老虎 , 眼睛是南瓜眼 , 立体的南瓜造型 , 寓意招财进宝 。 到了山东 , 大多地方的布老虎 , 眼睛就是平面的 , 但是一层一层的布叠加 , 布老虎看上去眼睛炯炯有神很威风 , 有的还将眼珠换成一颗金色的纽扣 , 火眼金睛 。
曾几何时 , 在中国的很多乡村 , 每一个村都有一个巧娘 , 缝补刺绣的手艺好 , 逢年过节婚嫁生育 , 需要做一些针线活儿或是手工艺品 , 村民就会提着礼物上门“以物易物” 。 布老虎当时几乎大家都用 , 所以这些巧娘就成了制作布老虎的能手 。 而因为地域风俗不同 , 巧娘喜好不同 , 也形成了千差万别的特色布老虎 。
山东临沂有位老太太叫解祥芳 , 她做的布老虎金碧辉煌 , 长着长胡须 , 就像戏剧舞台上的老生一般 。 她做布老虎特别讲究 , 在尾巴里加一粒朱砂 , 寓意着辟邪 。 她记得三年自然灾害的困难日子 , 自己就是靠着制作布老虎的手艺 , 养活了一家人 , 别人家吃不饱 , 她家里一个屋子堆得满满当当的各种点心吃不完 , 都是别人求她做布老虎时送的 。
类似的故事 , 马知遥听过很多 , 如今 , 在北方乡村地区 , 布老虎这种艺术 , 还是很普遍的 , 不至于说消失 , 很重要一个原因是只要有结婚、生育等喜事 , 布老虎就会“闪亮登场” , 经常是由长辈给晚辈送祝福 , 这习俗基本上代代相传 , 这也说明咱们民族对待孩子从来不吝啬 , 为了保佑孩子、为了传延香火、为了人丁兴旺 , 长辈对子孙后代都是非常呵护的 , 上一代怎么做的 , 下一代继续 。 也正因如此 , 中华文明才能几千年延绵不绝 。 文化就在一代又一代人的记忆中 , 自觉地把它延续下来 。
“今天我们市场上经常会见到那种千虎一面的卡通虎 , 其实那是一种现代工艺的玩具了 , 不属于非遗 , 因为它纯手工的地方太少了 。 我们说保护非遗的时候 , 主要是保护它的手工性 , 因为手工制品每做一个是不一样的 。 大多数人在喜欢这种又简单又便宜的卡通虎的时候 , 其实并不知道布老虎背后的寓意和功能 。 所以我一再呼吁 , 我们要保护自己的传统 , 消费传统手工艺制品是一种很好的方式 。 ”马知遥说 , “保护非遗布老虎 , 它不只是说保护形式上的布老虎工艺品 , 最后还是要借这个工艺品把它背后的文化、故事讲出来 , 把文化符号解读出来 。 ”
今天我们推崇传统文化 , 延续我们的传统习俗 , 比如大年初一吃饺子或汤圆 , 不能只是“吃” , 更重要的是通过讲故事的方式 , 让世界上更多的人和子孙后代知道 , 我们为什么要吃饺子吃汤圆?这个习俗最早从哪里来?背后的文化基因是什么?