余妻&余秋雨辞职二十三次，文化苦旅红遍全球，几个纪录至今无人打破( 二 )

三、余秋雨的私人空间总被侵占，
早在2009年，网上就会爆出所谓的余秋雨与一美女作家厮混，余秋雨先生对此作出回应：“这个美女作家就是我妻子！”而余妻马兰的话更值得回味——那些不懂爱的人产生的困惑，很值得同情。对于自己的婚姻，马兰坚定地表示：“若有下辈子，还会嫁给他。”

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“每半年网上就有人说我们离婚了，我们两个笑弯了腰，怎么又被离婚了呢？”余秋雨用马兰说过的一句话来回应此事：“马兰说，老是住在沼泽地的人没见过山，没看到山就以为山会倒，过一年心想总该倒了吧，没有倒，过半年又来还是不倒，所以他就老是幻想山已经倒了。”
余秋雨的问题所在应该来源于最初的传统，在90年代如此风靡作家并不多见，因此许多好事者或处于“妒忌”或出于“自我道德标准”对其进行“搜老底”，对他的私人生活非常感兴趣，加之，妻子马兰是黄梅戏表演最成功者，加上二人在外人看来的“年龄差距”以及余秋雨先生之前经历过婚变，因此进行种种猜测和联想，大有非要把他变成“负心汉”的种种不堪，好像是说，因为你是余秋雨，所以你没有离婚和再娶的权利，不然你就不是“好人”。
本质来讲，余秋雨本身是戏剧专业因此写作历史散文也算是“跨界”，虽然二者有许多共同之处，由于他的创作更前卫、让许多文人红了眼，当初《文化苦旅》的超级大畅销，让许多知识分子大为惊愕，原来还可以这样写文章！

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因此余秋雨先生始终未能逃离“人红是非多”的俗套，加之此后又参与到电视讲评，收视率一度飙升，又再度引领知识分子转身做电视的浪潮，先后影响了《百家讲坛》等栏目的创意。
我想说的是，想学习散文创作不能没有余秋雨至于想要学习专业的文史，自然可以去看专业史书巨制。无论现在的人网络上写作点击率多高，但都完全无法形成余秋雨当年的影响，这些归根结底来讲，还是因为作品的差距。
无论多少人喷余秋雨，我认为，评价还是要看学术高层主流对他的评价，而非随便去跟风批判。“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。（白先勇评）”

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余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。（贾平凹评）
北京有年轻人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。（金庸评）
中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。（余光中评）
【余妻&余秋雨辞职二十三次，文化苦旅红遍全球，几个纪录至今无人打破】不用我说，这几位都是文化大家，应该最有发言权，当然，好的作品能否经得住历史的检验，还是要继续看它的价值是否在发挥，无疑余秋雨先生的作品至今还是畅销书，那些“啃余专业户”至少短期内不会饿死。