斋姑$这位佛教界国宝：虎皈依，夜不倒单，超度鬼子，说不尽的传奇一生( 二 )

广钦在山洞里修行饿了便到洞外找吃的，山里的猴子剥食树子，广钦也跟着捡起来尝了尝。猴子们见到瘦弱和尚跟它们一样吃起树子，将他视为同类，把自己摘到的树子给他。广钦就此与猴子结下友谊，经常收到猴子们送来的果实。
广钦在洞中久修入定，一个樵夫入山打柴，连续去看了他两次，发现他多日闭目打坐，全然未动，上前试探后发现人似乎没有鼻息，以为他已圆寂多日，不禁大骇，赶回寺里通知人为其收尸。
寺僧发现广钦其实还有呼吸，只是很微弱，便准备观望几天。几天后广钦依然没醒，大家商量将其运回去做法事、火化。但主持心有疑虑，在操办前特地请来弘一法师做个辩证。
弘一法师见广钦神情和煦、鼻息微弱有序，大叹道：“广钦这是入定已深，真是古来高僧都难达此境啊！”说罢引磬敲了几声，广钦应声醒来。这番场景令在场僧众大为称奇、叹服。

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广钦从清源山回寺后依旧申请看护大殿，每晚打坐而眠。寺庙所受香火都在大殿中，有一天，监管功德箱的灯师和监察师父到说功德箱里的钱没有了。
白天寺庙人来人往，偷盗者显然无从动手，因此怀疑目标落在了晚上值守大殿的广钦头上，广钦当场并未辩解。
大家虽然没有证据，但都在背后指指点点，广钦面不改色受了一周折辱。监察师父终于在众人面前澄清事实，说明功德箱没有丢损，之前是为了考验广钦多年山中修行的成果才那样做的，称赞广钦无我无人，不畏折辱，教诲僧众忍辱才能净心，才能不悔功德，要大家向他学习。
之后，广钦去往台湾修行。当时周宣德居士受邀到法华寺讲经，斋姑向他说起寺里夜间门窗自启、灯时闪时灭的诡异情况。
之后，周宣德在路上巧遇广钦，见老僧人眉目饱满，步履轻盈，颇有些道法，便上前相邀，将广钦请到寺中驱鬼。广钦在寺中端坐，拒绝了斋姑的晚餐，斋姑听说他只吃水果便为他备了香蕉。安顿妥当后，斋姑与周宣德趁着日暮离开。
第二天他们来到寺中，广钦依然端坐着，告诉他们右侧客房的榻榻米下藏着两个日本鬼，让人尸骨取出超度。斋姑果真带人找到两具骸骨，广钦为其火化诵经。
但这还没有完，广钦又在寺中独自端坐了一晚，第二个早晨告诉僧人右后侧的房子里还有一具尸骨，众人将地板掀开，果真又找到一具骸骨。再次超度后，广钦安然离去，寺中再无怪事发生。
广钦携弟子建庙、塑佛，功德深厚，自己却固守清规戒律，生活简朴至极。1985年圆寂前，他嘱咐弟子自己灵骨如何归置，安慰他们“无来亦无去”，而后安详而去。

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相较于一些留有经典、佛理的高僧，广钦的一生可谓平实无华，但他受人敬仰之处也恰恰于此。一时克己为善容易，一生克己为善很难，广钦以身为尺做到了。
《佛说生经》有云：一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。克欲、守己、不厌、不足，即为苦行之始，也为苦行之终。