在上海时，有一年冬天，大雪纷飞，许幻园前来找李叔同，他在门外喊着：叔同，叔同，我幻灭了……
彼时的许幻园已经破产，李叔同赶出来时，他已经消失在风雪中，回到屋里的李叔同，感慨万千，不由挥笔写下一曲《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，上瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
只有深刻经历过红尘的人，才能如此坚决地放弃红尘。
于是，李叔同出家了，他成了弘一法师。


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远在天津的妻子看到新闻之后，带着两个儿子，赶到虎跑寺，结果弘一闭门不见，母子三人在门外跪了三天三夜。
儿子不忿，大声质问：“既然不见，当初为何生下我们？”
弘一在禅房内低声回答：“我心已空无一物，红尘已离我远去，施主请回！”
不久之后，日本妻子雪子赶来，两人在西湖边相见。


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刚一见面，雪子忍不住上前：“叔同。”
弘一法师垂目：“请叫我弘一。”
雪子心里痛苦，她含泪问：“弘一法师，请告诉我，什么是爱？”
弘一回答：“爱，是慈悲。”
雪子再问：“大师为何慈悲对众人，何以独伤我？”
弘一法师没有回答。
对于李叔同的出家，世人最为不理解的就是这里，所谓对众生慈悲，为何又要抛弃妻子？
对于这一点，只有弘一法师的学生丰子恺领悟到了。
三、爱是慈悲
弘一法师带出了很多有名的弟子，比如漫画家丰子恺，国学大师潘天寿，甚至国画家徐悲鸿也曾被弘一法师指点过。


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在这些人中，丰子恺与老师关系最为密切，两人经常往来。
丰子恺曾经回忆说：以前老师到家里来，丰子恺连忙请老师落座，但老师每一次都要轻轻摇动藤椅，自己才慢慢坐下。
丰子恺问老师为何如此？
弘一回答：在藤椅下，或许有小虫潜伏，突然坐下去，必然伤它们性命，所以先轻轻摇动一下，好让它们走避。
慈悲如斯！
丰子恺曾经将人生分为三重境界：
第一种是物质生活；
第二种是精神生活；
第三种是灵魂生活。
未出家前，李叔同出生豪门，生命的前半段，他见识过种种繁华，而且很有艺术天分的他，在喜剧、音乐、绘画、书法等方面都有了很高的造诣。


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如此，他剩下的，就只是对灵魂生活的追求。
这样就能理解，弘一法师的出家，他不是对家人不负责任，而是站到了一个更高的高度上来看世俗间的情爱。
活在缘分里，不在关系中。一念放下，万般从容。
1942年，62岁的弘一法师写好遗嘱，嘱咐弟子们在他的遗体装龛时，四只桌脚下都要垫上一个碗，装上水，不让蚂蚁虫子爬上去火化时被烧死。
弘一已去，据说在他圆寂火化时，最后留下1800多颗各种颜色的舍利。弟子叶青向法师顶礼告别时，一抬头就发现挂在墙上的一根松枝，那是李叔同出生时喜鹊送到产房的，从此他携带在身，一生相随。
国学南怀瑾说：“修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。”
弘一法师真正做到了。
【 丰子恺&抛妻弃子，弘一法师出家的真实原因，学生丰子恺用3句话说明白了】