晁盖！宋江聚义厅上排座次，公孙胜看清楚后，扭头离去，梁山自此无兄弟( 三 )

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此外，宋江将“聚义堂”改为“忠义堂”，更论证了他心中的私心，宋江讲“义”，但也讲“忠”，对他忠心，也要对朝廷忠心，这样的人满嘴封建礼教，满眼地位崇高，根本没把兄弟的生死、山寨的安危放在心上，又怎能担当偌大梁山的统领呢。于是，公孙胜便借蓟州母亲十分思念自己的缘由，想要辞山隐居，说完便转身离去，甚至没和任何兄弟有过多的客套寒暄。或许于他而言，自大哥晁盖退位那日起，梁山便再无兄弟情，而后日宋江因不敌高廉而请他出山，他也闭门不见，直到其师父罗真人与宋江达成协议，答应经此一战便不再骚扰公孙胜修行后，公孙胜才勉强出关、大败高廉。

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自此，公孙胜看透世俗纷扰，名利浮华，功成身退，回蓟州潜心修道，而他与梁山好汉再无瓜葛、相忘江湖。小结：有人说：“偏离于大部分人群的个体，都是怪胎”，但实则不然，于我而言，一味努力地去迎合别人的样子真的很丑，我们一边追求却一边讨厌那样的自己，这样矛盾的心态往往会造就一颗没有主见、没有灵魂的功利心。利益和情感是一种双生体，为利益而剥离情感，是为自私，为情感而抛舍一切，是为大爱。所以我十分欣赏公孙胜转身离开的潇洒与清澈，因为他知道自己“不汲汲于富贵”，知道自己“安能摧眉折腰事权贵”，因此他可以拒绝随波逐流、拒绝与宋江为伍、拒绝与朝廷为伍，遁于乡野、求以真心。