人性与现实的斗争
当下 , 在各式各样内容的洗礼下 , 停留在都市爱情、家长里短的女性题材走在淘汰边缘 , 单一片面的人物和悬浮剧情也难以获得青睐 , 尤其是“生活流”盛行的当前 , 如何深入展现女性成长 , 以此反哺“现实” , 才是重中之重 。
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而人性是世界上最难以界定和捉摸的东西 , 古有孟子主张“性善论” , 后有叔本华主张“性恶说” , 太宰治的《人间失格》描写了人性隐藏中的脆弱和自卑 , 鲁迅弃医从文 , 在自己文学作品中把人性的自私自利、丑恶善变等剖析的淋漓尽致 。
至今为止 , 就算是各路学者及文人墨客也未能辨析出人性全貌 , 人与人之间的关系和人性的错综复杂 , 恰好赋予了戏剧多元化创作空间 , 因此“人性”自然成为题材创新的新核心和媒介 。
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《江照黎明》中对于“人性”的展现 , 多以李小楠为中心 , 如苏瑞死后 , 其母多次跑到李晓楠面前哭闹 , 前一秒哭喊“我们苏家断后了!”、“你害了我儿子” , 听到苏睿欠下巨款未还后 , 下一秒就开始跟儿子撇清关系 , 并表示李晓楠与苏睿是夫妻 , 要还也是李晓楠替他还 , 一定程度上对苏睿扭曲的价值观和世界观作出了解释 。
再如于红是个可憎的小三 , 同时也是被苏睿诓骗、被李晓楠顺水推舟的可怜人 , 家中是拆迁大户 , 但由于父亲重男轻女 , 自己一直被苛待 , 十分梦想拥有自己的家人 , 这一梦想在苏睿死后和她流产后彻底幻灭 , 得知苏睿目的之后 , 她开始向推自己进火坑的李晓楠展开扭曲的“复仇” 。
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【苏睿|《江照黎明》:一部“完全体”新女性题材传记】在目前有嫌疑性的人物方面 , 王诚的可疑一开始便以镜头视角展现出来 , 他出现的时机 , 以及事无巨细的帮助李晓楠的举动令人存疑 , 这一疑虑曾在他偷拿李晓楠电脑进行破解增值最大化 , 却随着两人曾围绕着李晓楠变没变 , 以及11集的“相互救赎”和与日俱增的默契感而化解 , 然而12集结尾 , 其可疑性再次反转 。
关键人物中出场最少的梁贺禹 , 是李晓楠的亡姐的丈夫 , 也是目前嫌疑最大的人物 , 他对李晓楠一家的关心仅停留在言语上 , 并未付诸行动 , 结合李晓楠在姐姐墓前的话语、王诚的小说和采访内容 , 以及李晓楠电脑中的隐藏文件和他对老婆的PUA可以推测出 , 梁贺禹是一个人面兽心、徒有其表、不择手段的人渣和凶手 。
《江照黎明》正是通过不断反转的剧情和细节刻画人性的复杂多变 , 以此反哺展现社会现实 。
摆脱“桎梏”
近年来 , 随着女性意识觉醒和女性消费兴起 , 越来越多的女性题材影视作品大批量涌现 , 然而大部分仍在以“女性题材”为幌子迎合受众 , 忘记正视女性的困境 。
因此 , 女性题材也一度陷入“将死”之局 , 然而正如《江照黎明》中李晓楠的台词一样 , “在要死的那个瞬间 , 人都有求生的本能” , 求生本能和女性题材受众市场的巨大红利致使影视创作产生改变 。
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去年《爱很美味》曾以不同职业、性格、遭遇的三位姐妹花 , 用女性群像的方式展现新时代女性反男性凝视和职场性别歧视 , 表达“和平” 。
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