神品|神品｜前无古人：书法兼之画法，圆融无碍( 二 ) |朱耷|书法

又其为人襟怀浩落，慷概啸歌，抗节高义，一生以明室宗裔，痛遭社稷颠覆、国土沦亡之变，悲愤慷概，汨浡郁结，无所发泄，于是蹈隐高踪，佯狂装哑，哭笑杯酒，游戏笔墨，以消磨劫后生涯，人目为狂，而不知其内心之悲苦，故发为书画，正西人所谓血泪之交逬，感情之升华者，感人至深且巨。
山人有自题山水册，诗云：
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
足为其生涯与艺术交融之写照。
八大山人，前承古人，后启来者。白石老人曾有诗曰：
青藤雪个远凡胎，
缶老当年别有才。
我原九泉为走狗，
三家门下转轮来。
其倾倒如此。
总的来说，八大山人57岁以前所有书画作品上的题画诗文，总体特征和倾向是借书画抒发自己的遗民思想、人品气节，往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中，因而诗文隐晦曲涩。
如《传綮写生册》中的《题画湖石》：
击碎需弥腰，折却楞伽尾。
浑无斧凿痕，不是惊鬼神。
又如52岁作的《梅花图册》中的《题折枝梅》：
三十年来处士家，酒旗风里一枝抖。
断桥荒藓无人间，颜色于今似杏花。
这首诗，几乎像作自述似的描述了诗人的人品和气节。
而八大57岁还俗后，其诗文的风格特点则呈现出以“无惧为胜” ，大胆超越前人和自我的面貌。这一时期八大有许多真知灼见的诗文涌现，如《书法山水册》的题识之中，就有“书法兼之画法”两节题文，而“书法兼之画法”的明确提出，则是前无古人。
八大在《书法山水册》中一节题识反问：“文章非人间世之书画也耶？”八大晚年诗文的突出特点，就是建立在其艺术观与人生观相互统一的基础上，这也正是八大晚年诗文的精髓。
八大山人有诗曰：
没毛驴，初生兔。嫠破面门，手足无措。莫是悲他世上人, 到头不识来时路。今朝且喜当行, 穿过葛藤露布，咄！
戊午中秋自题。
公元1705年，八大山人溘然长逝，享年80岁。他逝世前曾自题80岁自画像：“行年八十，守道以约。 ”80岁可谓高龄，当八大回首自己辛酸的一生时，也许最令他欣慰的就是“守道以约”四字。
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朱耷《绘画作品》超清欣赏

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