春节|4本岁时节日来历,探寻古老东方国度里的节日起源( 二 )


比如最早出现“中秋”一词是在《周礼·春官·籥 (yuè , 乐器)师》中:“中春 , 昼击土鼓 , 吹豳诗 , 以逆暑;中秋夜迎寒 , 亦如之 。 ”秋分晚上祭月 , 也就是所谓“迎寒” 。
值得一提的是 , 嫦娥奔月的故事在战国已经出现 , 至汉代 , 《淮南子·览冥训》讲月精实为蟾蜍 , 是由后羿妻姮娥所变 , 即后世所说的嫦娥 。 刘向《五经通义》讲:“月中有兔与蟾蜍” , 于是又产生了月中有蟾蜍、玉兔捣药的传说 。 而吴刚伐桂的传说从《淮南子》“月中有桂树”的记载可见端倪 , 至唐《酉阳杂俎》则呈现出一个吴刚学仙有过、谪令伐桂树、树随创合永无止境的完整故事 。
还有被当做中国情人节的七夕 , 诞生之初并非是为情侣相会而设立的节日 。 七夕节在七月七日 , 是出于古人喜欢选择月日相同的阳数好日子作为节庆的习惯 。 古人观察织女星一年一度总会回到原来的位置 , 当织女、牵牛出现时 , 正值农作物从繁育期到收获期 , 引起了人们注意 。 因此古人最初设立七夕节是为了祈求神灵为他们带来繁育和丰收 。
春节|4本岁时节日来历,探寻古老东方国度里的节日起源
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《岁时广记》
到东汉时期 , 七夕节已同女红即蚕织联系在一起 。 由于织女的名称 , 使人联想到女红 , 进而乞巧 。 《史记·天官书》记载织女是天女孙 , 东汉末年的占星书《荆州占》提到:“织女三星”王者至孝于神明 , 则三星俱明;不然 , 则暗而微 , 天下女工废 。 ”因此七夕又为乞巧节 , 是女儿们向织女祈求让自己女红精进的日子 。
从“一元伊始 , 万象更新”的元旦拜年至岁末的守夜 , 节日有着古老的历史;无论是清明踏青祭祖 , 还是七夕乞巧 , 都有动人心魄的民间传说;饺子、年糕、粽子、月饼以及腊八粥 , 这些年节的象征食品 , 蕴含着丰富的文化含义……
人类了解自己的历史 , 不能忽略岁时节日 。 中国古代节日为中国历史与文明进程所特有 , 是以整个文明体为时空背景的多元一体的岁时空间 , 它是中国历史与文明进程中所特有的 。 不断延展的节日与节日活动 , 既是不同时空共同的人文标志 , 又是不同时空人们共同的精神归宿 。
因此 , 无论中国人身处何时、地处何方 , 几乎都能读懂王维“遥知兄弟登高处 , 遍插茱萸少一人”的伤感惆怅;也都能在中秋节日找到与苏轼“但愿人长久 , 千里共婵娟”相同的内心世界 。 这些约定俗成的民俗活动构成的文化精神与情感纽带 , 是我们独有的民族信仰与家国情怀 。




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