人家|《人世间》里郝省长未完成的事业由秉义实现，折射小爱与大爱之别( 三 ) 事业|社会现状|人世间|小爱|梁

电视剧正是这样表现的。在1981年春节，郝省长已经确定了到周家拜年的计划，也让周家一大家人充满了期待，但是，郝父突然生病，使得登门拜访计划夭折。
其实，这时候电视剧已经绑架了小说原著。电视剧增加了郝省长，但是现在郝省长突发意外，生病住院，那么相应地，周家人不应该赶到医院或者是郝家来探视一下吗？

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在小说里因为郝省长这个人已经不在了，所以不存在周家一大家看望郝省长的情节，但现在电视剧里出现了郝省长，而且郝省长准备去看望周家了，还由黄秘书送去了看视礼物，作为中国礼尚往来的习俗，周父带领一家人，去看望郝省长不是应该的吗？
这就是电视剧擅自改编了原小说里的设定所导致的情节不合理的尴尬所在。
电视剧里，郝省长深知周家所在的贫民区的破败现状，也企图改善这片贫民区居民生活状况，在剧中，他特意说要一步一步地解决。
可见，要改变民众的生活面貌与生存状况，还必须依靠国家的力量，政策的力量，社会的力量。

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而这也正是梁晓声在小说里分析社会进步时所着意强调的一点。
在小说下册第435页这样写道：“归根结底，大多数人的生活绝非个人之力所能改变，也并不是个人愿望所能左右。不可不承认，国家、社会、时代的因素尤显重要。 ”
这样，秉昆身边的底层人士的相互帮助，便只能说是一种“小爱” ，更大的大爱，是国家体系所施予民众的实质性的影响。
这样，我们可以从《人世间》里秉义与秉昆之间的地位的反差，看出他们用不同的方式，在各自的高度，散发着不尽相同的爱的光芒。

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在秉昆的生存空间里，每年他与工友们的聚会，不过是借这种聚会来联络感情，巩固友情，然后打造一种可以相互帮扶的“人情关系” 。
梁晓声充分肯定了这种“人情关系”对于底层民众的重要意义。
在小说中册194页，作者这样议论道：“人情关系是人类社会通则。 ……有些人靠此通则玩转官场、商场，平步青云，飞黄腾达，老百姓却是要靠人情保障生存权利。这看起来很俗，却也就是俗而已。在有限的范围内，生不出多大的丑恶。
丑恶的人情关系主要不在民间，不在民间的人情关系也没多少人情可言。 ”

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在这种底层人士抱团取暖的人情关系中，作者表现了小说主体着意刻画的社会众生相。
梁晓声肯定了这种底层民众的相互关爱所带来的价值与意义，而小说的感人部分也是通过摹写这个阶层来完成的。
但是这仅仅是一种社会框架下的小爱，真正的大爱，是实现社会的进步，民生的改善，国家的强大。
这一部分就必须依靠电视剧里增添的郝省长这样的国家意志的体现者的努力来实现与完成了。

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郝省长并没有完成这一个任务，他也知道周家所在的贫民区的民众生存现状，但他受制于他的时代与个人的身份，并没有实现他倾其一生期望实现的使命。