史家！史湘云全家做针线，是穷困潦倒？贾母在枕霞阁的生死劫：打脸宝钗( 二 )

贾母在未嫁人前，差点失了脚，掉下湖里淹死。贾母好像是闲聊天，但细细品味却绝不简单：曹翁为何要透露贾母待字闺中，在史家时的这次生死劫？

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史家在金陵护官符上的评语——“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，史家从三百里阿房宫，住不下的大家族，到女眷在家做针线，到底经历过什么？
【史家！史湘云全家做针线，是穷困潦倒？贾母在枕霞阁的生死劫：打脸宝钗】红楼梦四大家族兴衰，都照应“覆巢之下焉有完卵”这句古话。
其实，贾母经历的生死劫，不是个人的经历，而是家族经历的可怕灾难。
那么，史家经历的劫难是什么呢？
阿房宫是秦始皇统一六国后，开始修建的朝宫，被称天下第一宫。
为何曹翁用秦始皇修建的阿房宫来形容史家？《红楼梦》中，秦可卿姓秦，林黛玉被称“情情”，刘姥姥的孙女是“青儿”，恒王和林四娘坐镇的是“青州”。

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这都是巧合吗？不是，四大家族在红楼梦开始就已经由盛转衰了，它们经历的共同劫难都和秦朝有关，甚至是都和秦始皇有关。
这次灾难是什么呢？笔者认为，就是赫赫有名的焚书坑儒。四大家族都在这场浩劫中几乎覆没。
而史家是什么家族呢？史家就是“史学之家”。焚书坑儒，是让士子不敢说真话，自尧舜禹开始兴起的灿烂的史学，在秦始皇时被毁得面目全非，尤其是儒学，几乎断绝。
这就是为何贾母失了脚，差点被淹死的真相。
续命的代价：家眷做女红，是脱胎换骨后的史家媚骨。史家经此一劫后，几乎一死，但从后来看，贾母“都说活不得了，谁知竟好了”。
贾母不仅好了，还享受了一辈子的荣华富贵。

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史家虽然做起了女红，但在贾家爵位逐代递减的情况下，史家直到湘云叔伯辈，还是侯爵，这是只有雪花银傍身的薛宝钗家无法相提并论的。
宝钗嘲讽史家女眷做针线，以此作为史家没钱的佐证，其实是宝钗没见识。
史家为何在经历一劫后，会死灰复燃，并且根深叶茂？
那是因为史家在秦之后，摒弃了“直笔写史”的史家根本，转而成为了朝廷的工具。
秦灭之后，汉武帝时董仲舒提倡“独尊儒术”、“君为臣纲”，使儒学成为皇权的附庸物，并逐渐成为“存天理，灭人欲”的八股风气，史家也随之而变。
人欲是灭不了的，想要遵守“存天理灭人欲”，只有表面天理，背地人欲，用“假”来遮掩。
自此之后，天下成为“假”的天下，这就是为何贾母嫁入贾家后，又爵位不衰的原因：史家以皇权来写史，是假史。
史家女眷做女红，非但不是不富贵，反而是史家维护新儒学的姿态。唐《女论语》中就写道：“凡为女子，须学女红。”

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做女红，是妇德教育，是让女子摒弃思想，遵从“天理”的磨炼。
史家让女眷做女红，实际是史家向朝廷表现的顺从。
但从当时地位来看，史家怎么说也是“士人”之家，比薛家高不知多少倍！宝钗污蔑史家，也只能哄哄袭人这个丫头。
曹翁用“阿房宫”代指史家，而历史上著名的《阿房宫赋》，开篇便写道：“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出……”
阿房宫是秦始皇四海一统后的产物，但大一统后，朝廷对思想的控制用“焚书坑儒”这种灭绝文化的残暴方式。