尼采曾在相同的意义上给出建议说:不许给哲学家们发薪酬,把哲学教授从大学里都赶出去,让哲学家们自己野蛮生长,由此是想赶走那些靠谋利度日的哲学家们。虽然这是一种愤怒的言语,但尼采的基本意思还是非常正确的。对于想把哲学当作自己终身志向的人,对 他们的整体素质要求是非常高的,有名利之思的人,是无法成长为一名真正的哲学家。用耶稣的话来讲:“通向哲学的门是“窄门”,只有不畏寂寞,不怕贫困的人才能够进入。”
在这一点上我们不能不佩服尼采的强人思想,他三十五岁就辞去了古典语文学教授职位,在孤独寂寞并勇敢的生活中,去完善自己在哲学上的思想著作。尼采的著作对后代哲学发展的影响力巨大,而且影响是多方面的,对伦理学、美学、心理学、宗教、科学、现代文化等领域的发展,都起到了潜移默化的具大作用,由其是对“存在主义”和“后现代主义”哲学上的影响显著。
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【 王国维&哲学对一个民族的重要性】只有目光短浅之人才会轻视哲学上的贡献,晚清时期的“张之洞”大人曾想过在大学的科目中,把哲学当作无用之学来对待,想从大学的课程中把哲学科目去除掉。结果当时处于青年时期的王国维即刻撰文指出:
“以功用论哲学,则哲学之价值失。哲学之所以有价值者,正以其超出乎利用之范围故也。且夫人类岂徒为利用而生活者哉,人于生活之欲外,有知识焉,有感情焉。感情之最高之满足,必求之文学、美术。知识之最高之满足,必求诸哲学。”
这正是哲学的“无用之用”。王国维的话在当时可谓空谷足音,在今天听来仍然发聋振聩,发人深省。
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