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据史书记载 ， 孔子门徒有三千人 ， 其中贤明有声望者七十二人（即“七十二贤”） ， 而最最拔尖出众者只有十个人 ， 号称“孔门十哲” 。 按照孔子的说法 ， “十哲”各有专长 ， 其中德行以颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓为优 ， 言语以宰我、子贡为精 ， 政事以冉有、子路为善 ， 文学以子游、子夏为上 。
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孔门十哲图（部分）
作为圣人的孔子是位好老师 ， 对学生从来都是因材施教、循循善诱 ， 很少有对学生责骂怒斥的现象 ， 更遑论体罚 。 不过凡事都有例外 ， 当脾气极好的老夫子碰到顽劣不堪的学生 ， 难免也有动气发怒、骂其为“垃圾”的时刻 。 这个在孔子眼中顽劣不堪的学生 ， 便是以言语擅长的宰我 。
宰我即宰予 ， 字子我 ， 生于鲁国 ， 比孔子小29岁 。 宰我聪明伶俐、能言善辩 ， 跟子贡一样 ， 都是孔子非常喜欢的学生 ， 时不时地被老夫子派到齐楚等国出使 ， 每每都能出色地完成任务 。 不仅如此 ， 宰予还是一个“不唯书 ， 不唯上”的奇才 ， 看待问题很有自己的主见 ， 常与孔子辩难 ， 经常有独到的见解 ， 但也因此屡屡触怒老师 。
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宰予是孔子的得意门生 ， 以言语见长
孔子提倡父母死后要守制三年的做法 ， 但宰我却认为守制一年即可 ， 原因是“君子三年为礼 ， 礼必坏；三年不为乐 ， 乐必崩 。 旧谷既没 ， 新谷既升；钻燧改火 ， 期可已矣 。 （见《论语》）”大意是说如果所有人都遵循守制三年的规矩 ， 那么社会上很多事业便要荒废 ， 为现实考虑 ， 为父母守制一年即可 。 孔子听后大不高兴 ， 在宰予离开后 ， 对别的学生讲宰予毫无心肝 ， 不配做人子 。
孔子思想中的核心是“仁” ， “仁”在世界上无所不在 ， 但宰我却对此并不感冒 ， 曾经为孔子提出一个两难问题 ， 说假如有人欺骗仁者称井里面有仁者 ， 那么他该不该去下井追随呢？孔子自知是圈套 ， 只好跟他“打太极” ， 回复宰我说君子会去追随 ， 却不会自己陷进去；可能会被欺骗 ， 但不会像他说的那样受愚弄 。 虽然回答得很巧妙 ， 但属于模棱两可的答案 ， 显得异常牵强 。
宰我问曰：“仁者 ， 虽告之曰 ， ‘井有仁焉’ ， 其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也 ， 不可陷也；可欺也 ， 不可罔也 。 见《论语?雍也篇》
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宰予经常在课堂上与孔子辩难
宰我这种“不唯书 ， 不唯上”、独立思考的精神 ， 虽然难能可贵 ， 但在讲究尊师重道的古代 ， 却往往会被视为逆反之举 ， 不免遭到老师的申斥 。 孔子对宰我的辩难不厌其烦 ， 不满的情绪日积月累 ， 终于在一件小事上对宰我猛烈“开炮” ， 骂他是垃圾不如的东西 ， 这究竟是怎么回事？
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