登基|只有它敢这样拍“中国皇帝”（别看删减版）( 三 ) 身份|亚洲人|中国皇帝|爱新觉

这个结尾，虽是西方人的理解，却同东方的传统寓言“庄周梦蝶”意趣颇为相近。
这或许是贝托鲁奇对传统中国的典籍、哲学颇有研究的结果，而《末代皇帝》的故事，本就充满了浓郁的东西方碰撞之感。

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电影《末代皇帝》的背景，正处在古老中国的封建帝制，被西方思想、西方体制冲垮的时代。
溥仪，即是红墙绿瓦重重束缚下的皇权最高象征。
随着历史洪流，他和他的帝国一样，历经被西方势力绑架、被西方思想冲击，从封建思想走向资本思想，最终被社会主义改造。

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溥仪本人或许是成功且彻底的代表，而不少人则在时代变迁中被牺牲。
其中最惨烈的就是女主角婉容，她和溥仪一样，同样代表被西方化的中国。作为皇后，她经历重重礼节、被送进后宫。

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当时的婉容，比溥仪更早接受西方思想。
她以西式礼节开展与皇帝的新婚生活，她看起来也更像西方婚礼上的新娘，而非皇后。

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然而，她同样受“皇后”的政治属性束缚。
离开紫禁城后，曾更为传统的文绣立刻觉醒，逃离畸形的皇室、拥抱自由。
而婉容，则泥足深陷、沉溺鸦片，最终被残害成疯女人。

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面对这样一个人物众多、故事跨度极长、内核饱满、情节跌宕起伏的东方史诗。
贝托鲁奇则放弃了类型电影跟随单一视点推动故事的方式，选择颇具中国古典戏剧、小说的表现形式：“散点透视” 。
因此，影片由溥仪被移交抚顺战犯管理所后受审的过程为主线，由溥仪的叙述，不断拉回过去时间线。

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而在过去时间线中，影片的视角反复在溥仪、庄士敦、婉容、甘粕正彦、川岛芳子等人间来回切换。
这样提供更为全景化的故事内容，也带来了另一种在戏剧表达上的手段：避免情感代入。
影片全程，都用一种冷静而克制的形式进行叙述，观众们不停地看到角色们在经历什么，却鲜少给出角色们经历后的反应。
比如溥仪每次失去、每次被关在门后，镜头往往只给到他即时的反应，便迅速切进下一场、切去下一个时间段。
似乎他永远只是默默接受了这种被迫的失去，他永远只能默默接受被关在门后的命运。

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导演甚至大刀阔斧地砍去许多明面上推动人物关系、讲明人物情感的情节。
在原始剧本中，能了解到阿嬷在来到醇亲王府前被迫与家人分开的经历，因此她将自己对孩子的感情投射到溥仪身上。
婉容与文绣曾在宫中就有亲密如朋友的互动。
庄士敦离开溥仪，则是因为跟溥仪在是否与日本人合作上产生了激烈的冲突。