白百何|伦理、女权、焦虑，细数白百何新剧3大看点( 二 ) 蒋静|当红女星

接着是她在家处理家庭矛盾的方式。
比如，丈夫盛江川醉酒回家，他躺在床上侃侃而谈，酒后真言说，自己是好男人指南，全凭一己之力，让全家实现了消费升级。尽管水电焊无一不精，下厨搬家无一不能的沈彗星对他嗤之以鼻，但一没有闹，二没因趁老公酒醉惩罚他，而是第二天一早，从拉窗帘，到做早饭，都用“一己之力”反击盛江川。可见，即便外界都视沈彗星是占老公便宜的家庭主妇，是个吃家里的白手，但是在沈彗星心里，她清楚地认知自己的优秀，深知自己在家庭里所占据的位置。所以，即便老公盛江川总是会明里暗里发自内心地暗示她不过是个家庭主妇，可是沈彗星总能以各种方式回击他。
与沈彗星对比明显的就是《82年的金智英》里的金智英。她在送完孩子上学，完成一堆家务之后，不过是在公园里享受一杯咖啡，身边的女白领就感叹“我也想花老公的钱买咖啡” 。虽然是旁人的一句诋毁，但是这种无形的压力最终导致金智英患病。中国有句话叫：人言可畏。当一件看似不那么重要的事情被大多数人认同时，就成了理所应当。金智英正是因为自己一方面对他们的诋毁不认可，一方面又受困于到底自己给家里贡献了多少的自我怀疑，以至于走向了崩溃。

相反，沈彗星就是站在普世价值对立面的化身。
她不惧怕因为没有收入就否定自己的存在价值。可以理直气壮地与盛江川谈条件，争夺小黑屋的使用权。正如她得知盛江川到物业举报她弹琴扰民，又私自买游戏机回家后，她机智地拆除了屋子里的插座。这种“势均力敌”式的生活对抗，不仅展现了一个家庭主妇的智慧和能力，也反衬出盛江川在生活方面的无能。
有时候，生活里，最难的就是自我认同。诚如沈彗星这样的高知女性，在被社会，被同性，被丈夫的长期否定之下，也会产生心理动摇。认为自己的确远离职场，远离社会生活太久，失去了很多的话语权。就像盛江川带她去参加金融论坛，身处家属位置的她，即便对会议内容再怎么渴望，再怎么期待，同样没有参与的资格，只能跟着其余大部队去休闲，去娱乐。这种身份的排斥，想要一个人始终坚信主妇生活的意义很难，特别是像沈彗星这样曾经对人生有不同追求的人。所以，当很多人将主妇再就业形容成刀山火海，前路险恶的时候，她依旧坚持自我，没有迷失方向。
或许，现实生活中，很难有大多数女性能有沈彗星这般的勇气与执著，但是这并不代表大多数女性没有她这样的想法和念头。所以，就人设而言，白百何饰演的沈彗星几乎是当代已婚女性的另一个样板，如果对如今的生活不满意，不妨拿出勇气，自己再蹚出另一条路来。

除了树立了沈彗星这个样板，《我们的婚姻》第二个可贵的点在于多角度的叙事。
其中，代表人物就是邻居蒋静。身为一名资深主妇，蒋静的思维完全被局限在传统家庭主妇的理解范畴里。所以，她自动降低家庭地位，对丈夫言听计从，看着眼色过日子。即便是想借着儿子出国参加夏令营活动，让自己的父母出门旅行，都要假装受伤，才能让自己不“像乞丐一样”向丈夫要钱。
或许，为了戏剧冲突，蒋静的生活被刻画得有些过头。然而，蒋静完全代表了那些接受“家庭主妇对家庭没有贡献，只是吃白食”的固有思想。而这样的思想，让她对丈夫的要求自然而然越降越低。正如她在丈夫的旅行箱里发现了壮阳茶，也发现了丈夫微信里的“女朋友” ，但是她仍然没有勇气敢于直面出轨的老公。其背后的原因就是，经济不独立，没有足够的底气。 “钱”除了成为衡量物品价值的货币，也成为衡量夫妻家庭地位的标尺。经济大权掌握在谁的手里，谁就有绝对的话语权，反之，则只能成为附庸者。