才是真|一回归就是9.6，这部国综才是真顶流( 三 ) 国家|网友|观众|宝藏|国宝|千年

到了第三层，太子丹才明白，秦王政才是鹤，驯禽师则是六世以来的秦制，历史的车轮竟然如此不可阻挡。
“孤，是秦国的鹤，是大秦锐士饮血的秦剑铸成的。 ”秦王承认自己是鹤，但他心甘情愿。

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我们习以为常的宏大叙事，总是会将帝王塑造成翻手为云覆手为雨的至尊，却忽视了有时候，台前的帝王也只不过是提线木偶，是帝国实现目标的手段。
从这个层面来看，富大龙版秦王确实做到了有深度，有厚度，余韵悠长。
当然，《国家宝藏》的成功，光靠文本的力量还远远不够。

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识货的观众，才是无价之宝
“《国家宝藏》栏目从来没有KPI指标。 ”
《国家宝藏》的制片人、总导演于蕾曾在公开活动上表示，比起诸如点击量、播放量的数据，节目组更关注来自观众们真实的、热腾腾的反馈， “这比那些数据要有意义得多” 。
于蕾曾表示，观众的每一条弹幕，每一篇留言节目组都会认真看，这并非虚言。

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《国家宝藏》第二季四川博物院特辑播出后，她在自己的B站主页分享了一篇来自知乎的高赞回答，并感慨称高手在民间， “这分析写得旁征博引、鞭辟入里，服了！”
评论区里，有原作者认领了这条回答，于是，于蕾回以“交个朋友，周周期待你的美文” ，并成为了后者在B站的10个粉丝之一。
此举并非是简单的“讨好观众” ，事实上，这群“神仙观众”还真配得上这样的重视。

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节目现场的观众。有统计称，《国家宝藏》第三季比以往吸引了更多的高学历人群和年轻人群。大学以上学历观众增长69% ， 15岁-24岁观众增长高达85% 。 /《国家宝藏》第三季
曾有网友化用谢灵运的“才高八斗”梗来形容《国家宝藏》观众的识货——“天下观众才华十斗，国宝观众独占十二斗” 。
就拿第三季第一期里，午门那一场戏来说。
节目组为演员准备的服饰全部是标准的明制，补子也符合人物的身份，但就是这样小心翼翼，最后还是让观众揪住了一个小小的bug 。
在这场戏中，两位后生官员来看望杨慎，一张嘴就是“杨戍仙，近来可好？”——问题就出在这。

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冯小刚饰演的老年杨慎。 /《国家宝藏》第三季
学界一般认为“杨戍仙”这个称呼来自李贽。对，就是高中历史必修三课本上那个“离经叛道”的李贽。
晚明的李贽对杨慎推崇备至，将他与李白、苏轼相提并论，甚至开启了地域吹模式——“岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙” 。
“杨戍仙”这一称呼出自李贽晚年写就的《焚书》，当时杨慎早已离世。也就是说，与杨慎同时代的人，是不太可能称呼他为“杨戍仙”的。
节目里，诸如此类的被观众指出的小失误还有不少，但都算得上是无伤大雅。
无论是主创还是观众，似乎都认同节目所守护和传承的并非国宝本身，而是“国宝身上所蕴含着的技艺、风俗、规范、德行、品格、精神” 。