出典|绩溪县松木岭村周必俊户契约文书整理( 三 ) 见闻记录|出典|绩溪县|同治|周

一、徽州乡村土地法律关系基本稳定。这批归户文书，多在清中后期，主要涉及周必俊户祖上31世以上三四代人生活时期的财产法律关系变化。虽朝代更迭频繁，但耕民手中的田地山场及房产主要通过遗产继承方式取得，相对稳定，也体现了对民间传统习惯的恪守。如，周承商逝后，妻子胡氏立“分家阄书” 。与立分家阄书同日，还立有一份“兄弟侄子立合同祭祖发胙”文书，与“分家阄书”相关连。此份“分家阄书”到了同治四年（1865）二月初三，由“弟金寿、三庆再批” ，方德福“依口（述）代笔” ，在阄书后页只作了少数更动，显示出村人对契约精神的坚持。
财产以“典当”形式出现，也是稳定产权关系的一个例证。这批文书共有典当契约12份，其中坟水典约6份，也表明徽州人重视死后安葬，坟墓被视为家庭家族重要财产。
有关土地田产房屋产权变更，一般都比较谨慎，民间多以典、租、换方式微调产权关系，土地、房产纯粹买卖只占少数，且这种绝卖文书有族长或分长见证签名。这批文书中田土山场买卖契约只占8份。如宣统元年，周德来与德祥有关楼屋互换，内有族长炳富签名。民国13年（1924）八月，六童公派下人等将土名中坞阴培山山场卖与派下周灶根，有族长立湖、分长立兴签字，并有契税条，手续完备。
二、契约利害关系人以“村人”为主。这批文书当事人，有名可溯的，为28世周立久， 29世周行全， 30世周德有（乳名灶根必俊曾祖父）， 31世周至顺（乳名观华），必俊祖父。立约人涉本户28世周立久、冬久这一代4份， 29世周行全没有找到相对应契约， 30世周灶根2件， 31世周观华7件，其它均与松木岭周氏家族有关，且涉及村中吴、方、汪等他姓，也出现了外村人、山云寺僧人等个案。如周灶根将水田租给外村人程干恂、湜垒耕种，这两个人是何村人士？根据名字分析有可能是绩溪十一都仁里一带人。村人与十四都富伦村方玉林的契约，也是跨村界的契约。
道光二十八年六月初七“水碓重建合议书” ，由僧人住文代笔，实际上是在他的召集主持下订立的一份合约，涉及村内吴、方、周、汪四姓，有29人签字，立约内容包括村人每年交山云寺软米24升，也反映出松木岭村与周边山云寺的一些依存关系。
女性在契约中没有法律地位。文书中，一般只出现女性的姓氏而没有名字。光绪二十九年十月，周德来与兄灶根的房屋卖契，有母程氏的“画押” ，母亲程氏虽未列为“中人” ，实际上起“中人”作用。如，咸丰“分家阄书”是周承商逝后，妻胡氏为子女立的分家阄书，书后有“立阄书主母胡氏”画押，有姓无名。还有，同治二年方阿周氏立的卖契，民国14年“周阿方氏”立的典约，是妻随夫姓的一种书面写法，是否是同一个人的两种不同写法？值得研究。
三、这批文书写作格式规范。除了当事人签字画押，一般都有“中人”签字画押，代书人签字。从出现多位代书人看，村中有一定数量的“代书人” 。这也从侧面反映出徽州人对读书识字的重视。 1953年两份绩溪县政府卖契公文，基本格式延续前朝，但内容更为详细。契中栏内填有松岭村为“绩溪县第六区尚村乡” ，卖契“契税缴款书”盖有“绩溪县人民政府财粮科”公章，主管人栏内盖有“方灶全印” 。方灶全为邻村鱼龙山人，当时任绩溪县人民政府财粮科长。中证人是鱼龙山人方大成，时任尚村乡乡长。缴税时间1953年12月12日，金额为“32500元” 。