苏灿|《武状元苏乞儿》中“子唱父随”的父子情,是我羡慕不来的美好( 二 )


并当场喊出全家人搬去京城 , 陪伴儿子考文武状元 。
这一连串的反转和承接附和 , 又是一种高度的默契 。
除了默契 , 里面还有一些更高层次的东西 , 是什么呢?
首先要承认一点 , 这种“子唱父和”是现实生活中的我们很难做到的 。
因为在我们看来 , 这样的赞赏和支持是盲目的 , 是不负责任的 , 是对孩子的过分溺爱和放纵 , 很容易剑走偏锋 , 造成不良的后果 。
试想一下 , 你要是说想跟一个家境不算清白的异性交往 , 父母不打断你双腿才怪 。
当我们的想法和意见跟父母相左时 , 父母肯定坚持自己才是权威的 , 必须得听他们的 , 因为他们始终认为比我们站得高看得远 。
那灿爹为什么能做到?
我想 , 一方面是出于尊重 。
苏灿你已经是25岁的成年人了 , 我们是平等的 , 我尊重你的选择和你的决定 。
另外一方面是出于信任 。
你的选择和决定 , 在我看来 , 可能是错误的 。 但是我也不是什么权威 , 我的想法也未必都对 。 你是成年人 , 你有你的理由和判断 , 我相信你是深思熟虑之后的做的选择和决定 , 所以我支持你 。
所以 , 高层次的东西 , 是父母对子女的那份尊重和信任 。
苏灿|《武状元苏乞儿》中“子唱父随”的父子情,是我羡慕不来的美好
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再如 , 苏灿父子俩因作弊被皇帝抄家并贬为乞丐 , 流落在京城大街上餐风宿雨 , 饥饿难耐 。 这个时候 , 灿爹几次试探性地提议让自己去乞讨 , 苏灿始终拉不下脸面 。
“以我这样的人才、这样的武艺 , 要做乞丐 , 连天都不同意!”
“那也是……”灿爹随即附和道 。
“我哪里像乞丐了?”
“不像!”灿爹坚定地回答 。
父子两人边说边摊开双手 , 恰好有位好心的大嫂施舍铜板 。
两人一边把铜板收进袖口 , 一边假装骂骂咧咧的 。
行动上接受了施舍 , 嘴上却不承认 , 但双方都不说破 , 维护着对方的尊严和脸面 。
在苏灿被赵无极打断手脚、废了武功之后 , 灿爹依然极力在维护苏灿武状元的尊严 , 宁愿放下自己身为广州将军的身份和尊严去乞讨 。
精彩的一幕又出现了 , 当灿爹抢了路人的馒头被官兵抓住之后 , 官兵逼迫苏灿吃掉整碗狗饭 , 前一秒灿爹还在极力反抗、维护苏灿的尊严 。
下一秒苏灿说饭好好吃啊!灿爹立刻换了副笑脸 , 兴致勃勃地蹲下 , 跟儿子一起手抓狗饭狼吞虎咽起来 。
这一幕又是反转和承接附和 , 他起初极力反抗 , 是在维护儿子的尊严;后来笑呵呵地陪儿子吃狗饭 , 也是在维护儿子的尊严 , 爹陪你一起吃 , 就算以后被人笑话 , 有我一起为你分担 。
这两处 , 除了默契 , 我还看到了父子俩之间的爱和承担 。
在整部电影中 , 我们几乎找不到父子俩之间发生冲突、争执和矛盾的画面 , 有的只是这种“子唱父和”的默契 。
你说什么我都支持 , 你做什么我都陪在你身边 。
仿佛 , 任何人、任何矛盾、任何环境、任何困难挫折 , 都无法将父子俩离间、分开 。
这就是我羡慕这种父子情的原因 。
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