易石秋|【三湘文艺】易石秋/三月的沉思( 二 )


面对此情此景也有人深感无奈 , 也有人扼腕叹息 , 也有人大声疾呼 , 特别是因为冷漠而造成令人震惊的诸如“小悦悦“之类的事件之后 , 大小媒体也跟风似的大大热闹了一阵 。 有时涉及之广泛 , 言辞之恳切 , 反思之沉痛 , 表面看来也已经切中肯綮深入骨髓 , 似乎明天肯定会有所不同 。 不幸的是善忘不仅是人性的弱点 , 也是思想的大敌 , 一觉醒来依然故我 。 因为人的行动首先是要受到思想支配的 , 而思想从来就不可能一蹴而就 , 它是渐进的 , 是生成的 , 必须经过长时间的浸润与打磨 , 我们经常所说的三代才能培养一个贵族不就是这个道理吗?
那么如何去培养呢?一是以思想灌输去不断养成 , 一是以模范人物进行行为引领 。 这就需要我在强化传统文化教育的同时加大对英雄模范人物的宣传 , 充分发挥他们的引领作用 , 让他们成为人生的标杆与航向 。 尽管历史从来就不是英雄人物创造的 , 但历史必须要英雄人物来引领 , 马克思曾经说过 , “每一个社会时代都需要有自己的伟大人物 , 如果没有这样的人物 , 它就要创造出这样的人物来” 。 历史的兴替是这样 , 品德传承也应该是这样 , 就像一直以来一讲到孝道我们就会不由自主地想起闵子骞 , 一讲到忠肝义胆就会想起关云长 , 一讲到智慧就想起诸葛亮 , 一想起爱国就想起岳飞 , 一想起刚正不阿清正廉洁就会想起包公海瑞……他们已经成为我们民族永远的精神坐标 。
的确 , 人生需要偶像 , 因为他是我们最快的精神领航人 。 即使这些偶像在传承过程中经过雕琢 , 那又有什么关系呢?依照《三国志》中的记述 , 诸葛亮原本“应变将略非其长” , 但这并不影响他成为智慧的化身 , 不仅很多的军事人物都从三国故事里学习他的军事指挥艺术 , 我们至今还把集中集体智慧叫做开诸葛亮会 。 杨门女将的故事更大都是子虚乌有 , 我们仍然坚信其满门忠烈 , 把它作为忠义传家的典型 , 成为经久不衰的文学艺术题材与喜闻乐见的舞台形象 。 那么即使雷锋形象经过雕琢与打磨 , 雷锋精神经过提炼与升华 , 经过几代人的洗礼与传承 , 它已经成为无私无畏全心全意地为人民服务的典型代表 , 为什么我们就不理直气壮大张旗鼓地去宣传呢?
尽管时代变了 , 环境变了 , 我们对美好心灵的呼唤永远都不会变 , 我对高尚品德的追求永远都不会变 。 虽然随着时代背景与生活方式的变化 , 我们必须与时俱进地创立一些新的精神标杆 , 必须对优秀传统注入一些现代生活元素与内涵 , 但优秀传统作为经过漫长时间的洗礼沉淀下来的精神财富 , 永远值得我们学习与借鉴 。 美国等西方大国已经富裕如斯 , 完全不需要圣诞老人赐福了 , 他们仍对他恭谨如此 , 年年变着戏法来纪念 , 已经完全不要“主”赐给他们衣服与食物了 , 他们几乎每次就餐前仍念念有词 , 这就是精神的力量 。
【易石秋|【三湘文艺】易石秋/三月的沉思】一个没有英雄的民族是可悲的 , 一个有了英雄而不知道敬仰的民族更加可悲 。 中科院资深院士杨叔子先生曾语重心长地说 , 一个国家、一个民族没有先进的现代科技一打就垮 , 没有崇高的共同精神信仰不打自垮 , 诚哉斯言!让我们理直气壮地去纪念雷锋 , 宣传雷锋 , 呼唤雷锋 , 让所有像雷锋一样的精神偶像卓然高举 , 那将是我们民族永不熄灭的精神之光 , 是我们民族生生不息的精神依托 。 如果那样 , 我们的三月将更加光鲜艳丽 , 更加繁花似锦 , 更加香飄世界 , 更加雄视全球 。