一身|《有翡》:“后浪”群像的塑造与初展( 二 )


一身|《有翡》:“后浪”群像的塑造与初展
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一身|《有翡》:“后浪”群像的塑造与初展
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再者 , 谢允年纪轻轻但入世已久 , 开窍开得比周翡早上许多 , 也最先识得自己的心意 。 而周翡情窦未开 , 不懂男女之事 , 还不明白自己对谢允若有似无的留恋到底意味着什么 , 总做无形撩人之事 。
一身|《有翡》:“后浪”群像的塑造与初展
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但“允翡”的关系如果仅是这样 , 也许可以令人起一时之好奇 , 却不能让这种好奇长久停留于心 。 这对人物的相识相爱之所以动人 , 也不仅仅在于他们所表现出来的“女强男弱” 。
有句风靡一时的话非常适合用来形容“允翡”:只有双向奔赴的爱才有意义 。“女强男弱”的新鲜设置是吸引观众的有趣表壳 , 势均力敌的相处模式才是观众跟这对CP产生共情的根本原因 。
内核传统 , 内容创新
虽然着眼于男女情爱 , 但《有翡》无论原著还是剧集 , 所讲述的内容都是武侠 。 剧版《有翡》也未抛弃传统武侠的内核: 侠义精神 。
何为侠义精神?金庸先生有言 , “侠之大者 , 为国为民” 。侠义精神 , 是无论武艺是否超群的人都能不畏强敌 , 是江湖中的强者依然愿意给普通人带去生的希望 。
一代大侠南刀李徵坐镇四十八寨 , 予人一方安宁 , 是为侠义;不顾个人安危救下鱼老性命 , 不惧江湖人的言语诋毁邀请鱼老加入四十八寨 , 是为侠义;鱼老为报恩情 , 甘愿用一生守护四十八寨 , 用性命守护洗墨江的牵机阵 , 是为侠义;甘棠公见“安平令”出山 , 一脚踏进这江湖 , 不再偏安一隅 , 是为侠义 。
【一身|《有翡》:“后浪”群像的塑造与初展】《有翡》的侠有男有女 , 有长有幼 , 他们都是把“快意恩仇”刻进骨子里的人 。 不论江湖如何风云变幻 , 始终守着武林世家的底线 ,“惩奸除恶 , 逢天下之危难 , 救生民于水火” 。
所谓“处江湖之远”也可“忧其民” , 这类人物是传统武侠的“核” , 《有翡》对传统武侠的尊重在于 , 完整地呈现了他们 。
一身|《有翡》:“后浪”群像的塑造与初展
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而《有翡》中性格鲜明的各色人物 , 也赋予了传统武侠新的内容 。 作为一部女性武侠剧 , 女主角周翡固然是全篇重点刻画的角色 , 是侠义精神的体现 , 但是其他女性角色 , 同样有不输于周翡的意气风发 。 她们不一定至刚至烈 , 也可以至美至柔 。
周翡的侠是砥砺成长、终成王者;楚楚的侠是“我虽柔弱 , 却有自己的道”;李妍的侠是以柔克刚、特立独行;段九娘的侠是飞蛾扑火、潇洒妄为……众多女性角色组成了《有翡》这卷刚柔并济的靓丽图谱 , 没有一位女性是同质化、脸谱化的 。 这是《有翡》中“侠”的多样性的体现 。
一身|《有翡》:“后浪”群像的塑造与初展
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《有翡》的“侠”还有其迭代性 。 它是一群“后浪”的故事 , 周翡、谢允、李晟、楚楚等人有着大胆逐浪的精气神 ,性格坚韧 , 热血翻滚全身 , 哪怕路遇百阻 , 依旧不屈不挠 。 前方还有无数磨难正在等待这群少年 , 等待他们取舍之后 , 一一化解 。
正如《有翡》开头所说 , “终有一天 , 你会目睹无数不可攀爬之山相继倾覆 , 不可逾越之海干涸成田 , 你的命运悬在刀尖上 , 而刀尖须得永远向前 。 ”这不仅是对周翡 , 更是对剧中所有年轻一代的最好注脚 , 符合当代青年对“乘风破浪”一词的精神想象 。