因为|看懂电影《师父》，你就看懂了中国人的“规矩”！！( 三 ) 电影|规则|规矩|师父|徒弟|天津

直到耿良辰意外死亡，陈识才后悔莫矣，他在开馆的当日一边流泪，一边喃喃道：我不配当他的师父。当情感大过“规矩” ，也就有了打破规矩的勇气。

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另一方面，耿良辰的意外死亡也意味着陈识这一门派的没落。别忘了最初的那个守秘誓言：一生至多教两个真传弟子。陈识刚来天津时教了一个真传弟子，遇到耿良辰这个天才后就把那个弟子赶走了，耿良辰是他的第二个真传弟子。
这代表着陈识从此不能再收真传弟子，他的一身绝技也不能再传承下去。而当初南拳北上，本就是为了要把师父留下的这一门派发扬光大，现在徒弟死去，相当于他花费数年时间精心策划的一切都将烟消云散，那么还留在天津做什么呢，也就有了打破规矩的理由。
《师父》中的人物性格非常有意思，每个人都不是好人，但每个人又都不是坏人。陈识利用徒弟踢馆是坏，但若他心再狠一点，他本可以不去报仇；天津众武行逼迫耿良辰离开天津是坏，但若他们再小人一点，也没那么多麻烦；一切麻烦的根源在于耿良辰不乖乖认命离开天津，若耿良辰守规矩，那么对所有人来说都是一个完美的结局。
只是，自始至终都不懂这些规矩的耿良辰又有什么错呢？他也必须恪守着自己的规矩， 18岁那年父母带着弟弟妹妹远赴东北开荒，整个家族仅剩他一个人在天津，所以他也有不能离开天津的理由。
一层层规矩束缚着当中的每一个人，他们组成一个个悖论，在这悖论当中互相挣扎，寻求解脱，然后等待着陈识这个打破规矩的人出现。

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四、中国人的中庸之道，该守的规矩还是要守的
谈起规矩，总是有人要把所有的“旧规矩”妖魔化。韩寒就曾说过：人类之所以悲哀，就是有太多的规矩。
但在看来，无论今后时代再怎么变迁，很多老祖宗传下来的规矩我们就该去遵守：进门有规矩，出门有规矩，吃饭有规矩，待人有规矩。这些规矩早已成为我们生活的一部分，我们没理由去排斥他们。
而对于一些“落伍”的规矩，首先我们要正确的去看待它们。很多社会意识的形成本身具有其独立性，这种独立性会延缓或滞后于社会存在的变化，即文化堕距。
文化堕距是指社会变迁过程中，文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。亦称文化滞后或文化落后。文化的两个或多个部分，由于变化的时间和程度不一致，导致彼此间的协调性降低。
这种“落伍”规矩的存在是当前所有社会都会遭遇的问题，我们不应该一刀切的去盲目反对。而应该稍微有点耐心，等待“良好的规则和规则意识”的建立，那样新规矩就能自然而然的取代旧规矩。

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我佩服那些敢于打破规矩的人，但不建议所有的人都去尝试打破规矩。因为能打破规矩的前提是充分的理解规矩，发现规矩的局限所在，提出全新的规矩来代替旧规矩。而没有能力解决却去盲目破坏规矩的人，造成的后果只会比那些墨守成规的人要更严重。
总而言之，你要明白的一点是，不遵守那些约定俗成的规矩，往往很容易被一个社交圈子所排斥。你真的做好被排斥的心理准备了吗？