康有为
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作为政治家 , 康有为力主改革 。 因而 , 他的政治主张和想法或多或少地影响到他的书法观和书法创作实践 。 他身处清末 , 那时 , 馆阁体书法盛行 , 书坛靡弱 , 帖学一系被异化到令人担忧的地步 。 此时 , 也正是大量的文物古迹被发掘的时期 。 如何重视古代非帖学系统的遗产 , 以碑的粗犷、雄强、气势来拯救书坛的一蹶不振就成为有远见书法家的明智选择 。
康有为自然成为书法家队伍中的佼佼者 , 他尊碑贬帖 , 极力鼓吹碑的高明、碑的艺术价值 , 并以《广艺舟双楫》的理论著述在书坛引起轰动 。 不仅如此 , 他以自己成系统的理论主张指导自己的书法实践 , 卓然成一家体系 , 开创出碑体行书的新境地 。 书法家的成就最终是以作品来说服人的 , 但潜藏在书法作品背后的却是书法家的思想和观念 。 在中国书法史上 , 书法理论往往表现为创作随笔 , 虽三言两语 , 却切中要旨 。 像康有为这样 , 书法理论有一定的规模和系统 , 书法实践与书法理论又紧密呼应 , 形成互动的书法家 , 在书法史上不是太多 。 康有为先生的例子告诉我们 , 书法创作需要学问 , 需要思考力的支撑 。
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