中国|东西问丨张恒军：当代文学交往如何架起中日文明互鉴金桥？( 三 ) 金桥|中国|人类|文明|日本|读者

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2006年，中日关系史上第一套日文版《梁祝》三部曲圆满完成。图为日本梁祝文化研究所所长、该书翻译渡边明次介绍《梁祝》三部曲。中新社发段跃中摄
文明的互鉴：走出过去，面向未来
文明互鉴是全世界作家的共同愿望。 2022年是中日邦交正常化50周年，作为“永远的邻人” ，中日之间当代文学的交往将在未来的岁月里，催生出更新的文明。
如何发挥当代文学交往的作用，促进中日文明互学互鉴？首先是认清存在的障碍。语言是最大障碍，译作的数量和质量依旧不足，无法全面反映对方国家文学的全貌，必须加强文学互译，首先要改变目前译介的不平衡。其次是政治信任，包括历史认识。日本政府、日本社会须以健全的批判性去认识本国的过去，中国人也要克服文化心态上的优越感，摆脱偏见。第三是寻找双边审美价值、审美理想值的契合点，开展文明对话，倡导包容互鉴，在中日当代文学传统中，挖掘人类发展进步所积淀的共同理念和共同追求，找到当今时代的共鸣点。

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2019年，改编自日本作家东野圭吾同名推理小说的音乐剧《白夜行》在天津上演。中新社采访人员佟郁摄
双方各自当代文学交往的经验也可以为彼此所用、所鉴。日本对外文学交往偏重精英文化输出，热衷推介“美的世界”“雅的文学” ，文学作品过于自我和小众，缺乏平民生活气息。日本文学在世界文学市场的占有率仅有1.8% ，影响十分薄弱，一些重要作品尚未进入海外读者视野。中国对外文学交往官方主导为主，同属于精英文化输出。如何实现多元主体交往，需要立足全球，立足对话，立足现实，立足共情，观照人类共通的情感与关怀，重视非精英化的通俗交往，搁置文化差异、抓住情感共性。同时关注文学品类中当下海外传播最成功的轻小说、网络文学、跨媒介文学等新兴文学力量。
从人类文明史的长远发展历程来看，文学交往的累积，必定会不断优化本国的文学质量，改变世界文学发展轨迹，进而提升人类文明高度。古代中日文明实现了和合共生的文明互鉴，当代中日文明应面向未来，积极思考“中日当代文学交往的世界意义” ，找到人类命运共同体的“最大公约数” ，既为两国文明的新发展注入源头活水，又助力构建亚洲文明共同体、人类文明共同体。 (完)
作者简介：

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【中国|东西问丨张恒军：当代文学交往如何架起中日文明互鉴金桥？】张恒军，大连外国语大学新闻与传播学院教授、院长，兼任中华文化海外传播研究中心主任，《中华文化海外传播研究》联合主编，我国首个中华文化国际传播特设硕士学科带头人。中国高校影视学会影视国际传播委员会副会长、多语种国际传播教育联盟副理事长、中国新闻史学会全球传播与公共外交委员会常务理事。北京大学、浙江大学、暨南大学、辽宁大学等高校客座教授。长期致力于中华文化海外传播、全球传播、中西文化与文明等领域的研究。发表学术论文100余篇，多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大复印报刊资料等转载。著有《“一带一路”与中国价值观国际传播：前沿与展望》等专著、图书29部。