|咏兰诗：幽兰生前庭，含薰待清风( 二 ) |清风

贞为兰花之性。说到古人对兰花的痴爱，屈原应是最重要的源头。屈原在对“香草美人”的吟咏中，反复抒发着忠君爱国的高尚情愫，他在《离骚》《九歌》等诗篇中写道：“余滋兰九畹，树蕙百亩兮。 ”“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 ”“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 ”“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 ”“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。 ”……在屈原的笔下，兰花是具有生命的，是人生的伴侣。他希望天下处处皆是有德君子推行“美政” ，他痛恨祸国殃民的宵小之徒，最终他以赴渊来殉国报国，为后世树立起了为国担当的丰碑。南宋郑思肖便是随从者，他擅画墨兰，但花叶萧疏而不画根土，其意是故国土地已被掠夺，有权贵逼迫他画兰，他怒斥：“头可断，兰不可得也！”他自己在一幅兰花图上题诗道：“纯是君子，绝无小人。空山之中，以天为春。 ”以兰明志，其志如磐，展示了浩气长存的坚贞操守。
“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。 ”中国传统的兰花诗是积淀丰厚的兰文化的重要组成部分，咏而思之，不仅带来沁人心脾的美好感受，而且让读者的心灵得到滋润，以此提升我们的品德修养。
【|咏兰诗：幽兰生前庭，含薰待清风】◎本文原载于《文摘报》（作者蔡相龙），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。