结局|《心居》就是来气观众的吧？( 三 ) 来气|海清|观众|顾昕|结果|顾清

《心居》诡异的人物结构，是在女性角色黑红参半供大家屁股决定脑袋的基础上，男性角色都有工具人嫌疑。他们好像专为女性角色服务，一旦没对手戏就没存在感，也没个人的独立意志。展翔说自己对清俞好，已经变成了膝跳反应，是一种肌肉记忆。放屁，再蠢的人也应该看出清俞是在养鱼。清俞就是他的“神仙姐姐” ，他就是《心居》里的中年段誉。
施源全剧最大的标签就是自卑。所以表面恭顺谦逊，一旦涉及到金钱，可怕的自尊就跳出来作祟。硬糖君觉得吃软饭甚至软饭硬吃都有彻底的角色。但这个角色满腹牢骚，好像从没从容生活过，挺可悲的。

文章图片

更可怕的是，《心居》里的年长女性角色（除了张婆婆）几乎全员恶人。顾家奶奶说话难听自不必提，顾昕的妈妈情商再低也不应该当着媳妇的面千般数落，而施源的极品老妈堪称翘楚。年长女性恶语不断，年长男性使劲和稀泥，刻板印象可以休矣！
都市剧的外乡人
“穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。 ”郭德纲的三次进京经历，让他说出了这句话。 “努力生活和不择手段的区别在于，前者应该是问心无愧的。 ”在国剧中买了三次房的海清，在《心居》的结局如是说。
为什么冯小琴努力生活的方式，在顾清俞眼中会让她多心？就在于外乡人想要融入大城市，其攀爬的姿态总归是手脚并用，失掉了体面的。剧中她要张罗一家人的饭菜，伺候一家老小，却没人因此感谢她。因为这些家务，是“抵扣”她获得上海生活的劳务对冲。
《蜗居》里海萍训丈夫窝囊的口吻，和《心居》里冯晓琴骂顾磊不思进取一个样。对房子的渴求，对未来的担忧，让她逐渐歇斯底里。直到丈夫被抓，海萍才恍然大悟：“如果我不一味追求大城市，而是随丈夫回到他家的小镇……那么我们今天应该无比惬意。 ”
当这些义无反顾的“追梦者”告别故乡的同时，也开始了他们在异乡的徘徊和挣扎。在其中那些佼佼者身上，随着时光流逝，地域的差异已经逐渐抹去。顾清俞穿着时尚，与都市浮华相融无间。苏北人顾家在上海扎根，到小老虎这一代已经俨然本地土著。而当年租房子给他们的施家，却错过时代机遇挤在老破小里，结局才碰上拆迁。

文章图片

但他们中的大多数如蚂蚁般勤勤恳恳，却也依然如蚂蚁般卑微隐忍，作为异乡者，要跟上这个城市高速行进的步伐，必须比本地人付出更多努力。到了一定的年龄，没有天赋的才能和机遇，就只能像《三十而已》里的王漫妮一样被清除出城市回到故乡。论退路，她的容错空间比上海土著钟晓芹少太多。
这类城乡关系的叙事，在《新结婚时代》《双面胶》《蜗居》《三十而已》《北京女子图鉴》里屡见不鲜，往往能够引爆社交论坛最激烈的争论。城里人想不通，为啥外地人非要在这里扎根。外地人想不通，缘何努力扎根处处受冷眼。

文章图片

《心居》向我们展示的是，不均衡的城乡发展造成的城市人口激增。这带来的不仅是巨大的生存压力，还有更多精神的压抑与困顿。说来也巧，对比同一个导演（滕华涛）同一个主演（海清）的《蜗居》，我们能深深感受到潮水渐退，波涛渐止。同为堕落之妹，海藻还能傍上小高官，茜茜就只能在姐夫家亲戚里觅娇婿了。