钱德鲁再次发问:一个连数字都分不清的文盲怎么可能会打电话?
自知理亏的警方开始假装搜索拉贾行踪 , 可事实上 , 拉贾早因为酷刑 , 变成了一具冰冷的尸体 。
拉贾的案件并非孤例 。
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时值印度司法体系内部调整 , 只提拔那些结案的警察 。
为了完成案件 , 警察开始拉人头定罪 。
拉贾案中真正的盗窃犯还行贿 , 让拉贾一家无处辩白 , 而另一起案件中 , 警察则强奸了嫌疑人妻子来逼他认罪 。
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钱德鲁律师处理的前一个案子 , 他同样提出质疑:那么多年都没处理的案件为什么现在十天就解决了?
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什么让官官相护的刑讯逼供可以畅通无阻呢?
印度流传百年的种姓制度 。
印度将种族分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民五个等级 , 贱民被视为“不可接触者” 。
低种姓要主动避开高种姓 , 如果被对方看到都要受罚 。 拉贾等人则因为缺乏教育机会和福利 , 逐步成为社会的弃民 , 甚至他们自己都觉得识字无用 。
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低种姓的人往往进了监狱也无人问津 , 最容易被成批当作替罪羊 。
种姓制度本就无比荒谬 , 他们的人权也需要被尊重 , 唯有坚持对抗 , 才可能获得重新站起来的机会 。
只可惜 , 正义到来 , 生命却早已消逝 。
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电影里并没有角色叫杰伊·比姆 , “杰伊”是印度语中的“胜利” , 比姆则是印度宪法之父的名字 。
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在他看来 , 只要有一个人没实现社会自由 , 法律提供的自由对ta而言就无效 。
与钱德鲁律师相信的公平正义一样 , 这位宪法之父穷尽一生来改变种姓制度 , 尽管有生之年并没看到社会变革 , 可他却留下不服输的勇气 , 成为“贱民们”捍卫权益的力量 。
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作为帮助低种姓群体的坚实后盾 , 现实中的钱德鲁律师曾经打过九万多起官司 , 一步一个脚印带领大家走上维权道路 。
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他自己也说 , 一个人是否值得尊重不在于他有多少才能 , 取决于他用才能去做什么 。
不求回报为这些弱势群体战斗 , 就是他使用才能的选择 。
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为了凸显这种弱小VS强权的紧迫感 , 镜头调动了许多环境语言 , 是对印度电影“唱歌跳舞”刻板印象的冲淡 。
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