我国为何放弃黄帝纪年和孔子纪年转而选择了耶稣诞辰纪年法( 二 ) _为什么世界纪年要采用耶稣

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大家都要知道的一点：我们国家从1949年，中华人民共和国第一次政治协商会议开始确立使用“公元纪年法”，废除年号制。因此，1948年也即民国37年是我国年号制纪年的最后一年。
从这里往前推，结合史籍中的记载，我们会发现公元元年，是在我国西汉某期，这一年西汉平帝即位，改年号为元始。因此，公元元年也是汉平帝元始元年，这个巧合很有历史意味。平帝即位厚，王莽辅政，而在5年后，王莽非平帝，建立新朝。
我国实行公元纪年法之后，在公元元年以前的时期都是公元前了，因此，我们熟知的夏、商、周、春秋战国、秦都是公元前，这些是有史籍记载的。目前，已确定的《夏商周年表》定夏朝约开始于公元前2070年，夏商分界大约在公元前1600年，盘庚迁都约在公元前1300年，商周分界(武王伐纣之年)定为前1046年。
在这之前的历史，没有史籍记载，但是，考古学家们通过科技手段测年，可以进行更长时间的年代测定。新石器时代仰韶文化约公元前5000年至前3000年，龙山文化约为公元前2500年至前2000年。

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中国为何不用黄帝历纪年一、原因：
1、沿用民国纪年。从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历纪年，当时的中华民国政府采用公历作为国历。
2、便于交流。目前我国采用的公元纪年是以耶稣诞生之年作为元年的纪年方法，这种纪年方法把西方纪年标准当成了普遍的标准。若是采用黄帝纪年则不利于交流。
二、简介：
黄帝纪年是根据黄帝历和天干地支以及帝王世系表推算的华夏人文初祖黄帝即位以及创制历法的时间开始纪年。2007年2月1日下午，第一发起人许文胜向新民网表示，要通过该倡议“唤醒国人、恢复和保留自己的传统文化，但不抵制外来文化” 。他说， “我们的传统文化很好，是第一个开始纪年的，中国人可用自己的纪年” 。荣松和孙虹钢也向新民网表示，支持许文胜2007年1月30日发起的《中华纪年应恢复“黄帝纪年”》倡议，中华纪年应恢复“黄帝纪年”（不是恢复而是进一步提高我国传统历法的地位，我国农历、以及道教历法本身就是按照黄帝纪年开始纪元的）。

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秦始皇一统天下是公元前221年，为何会选择这样的纪年法？“公元”这一纪年法来自于西方，新中国建立之后为了迎合国际社会的主体趋势而决定继续使用该纪年法。在西方社会基督教的影响力是非常大的，基于这一点西方人对于耶稣这位宗教创始人十分敬重。这份敬重从西方人制定的公历纪年法中也得以体现。
公历纪年法最初的称呼是“基督纪元”，它将耶稣的诞生年份定为了纪年的开端。以这个年份为划分线，西方人将早于这之前的时间称呼为“主前”，这之后的时间则为“主的年份” 。然而随着时代的不断发展与公历纪年法的普及，一些学者为了弱化这个纪年法中所携带的宗教色彩以规避非基督教者的反感，于是提出了“公元前”与“公元”这一新称呼。
【我国为何放弃黄帝纪年和孔子纪年转而选择了耶稣诞辰纪年法】公历纪年法是在十六世纪提出并投入使用的，批准使用该纪年法的人是教宗格列高利十三世。在公历纪年法体系下耶稣诞生的年份为公历元年，比这一年早的则为公元前，中国秦朝建立于公元前221年的这个时间便就是按照这个纪年法推算出来的。其实在中国古代并没有公元前这种时间说法，中国古时候大都是按照君主即位时间或者年号或者干支来记录时间。比如说史书中对于秦始皇灭亡六国、统一天下的记载便都是以他的即位时间进行计时，公元前221年在史书中的记载其实是秦王政二十六年。