关羽财神爷的说法 财神爷到底有几个( 二 )


【关羽财神爷的说法 财神爷到底有几个】一、华商始祖王亥:它是中国商朝君主,他驯服牛马,促进农牧业发展,开创了物品交易,从此,交易的东西称为“商品”,交易的人称为“商人”从此做生意的人有了一个专用的名字“商人”那么作为中国商人,没理由不供奉第一代商祖吧 。
二、管仲:他是春秋时期是辅助齐国称霸诸候的功臣 , 但他辅助的方式不是以武力征服的方式,他是第一位以商业方式治理国家,梳理财政,以富国强民的方式最终实现治国安邦的政治理念,协助齐桓公尊王攘夷 , 一匡天下,商政合一是商人的最高境界,后世的吕不韦等,无不以他为榜样 。
三、端木赐:他是孔子的得意门生,孔门十哲,就是论语中子贡问曰的子贡 , 他以雄辩闻名,办事通达,还任过鲁国的相国,重要的是他还长于经商之道,富可敌国 , 更重要的是他完美的表明了“君子爱财,取之有道”的最高宗旨,连孔子都称他是位可重用的专才,儒商是一种商人的必备品德,后世被他奉为儒商始祖 。
四、五、白圭和范蠡
之所以把范蠡从文财神的队伍中拉到白圭这里同时介绍 , 正是想还原太史公司马迁的本意,范蠡只是《货殖列传》里的一个列传人物而已,事实上,范蠡所效法或者说实现的仍然只是尊从白圭的商道,白圭所提倡的是生意经的理论鼻祖,
白圭本身就是一位著名的谋略家和理财家,如果说前面几位是商业的创始者,那么白圭就是商道的理论创始者,范蠡只不过是按照他的理论去根据实际情况的验证者,如果因为范蠡的成功后掌握了大把的金钱,就把范蠡提到财神的位置上 , 这是对范蠡和白圭的一种错误理解,
范蠡和白圭不相上下,只不过一个偏重于实践,一个偏重于理论,但都有 , 如果只知道商人赚了很多钱就把人家供上天,却根本不知道人家钱是怎样赚来的办法,那么供再多也只是小打小闹的小钱,赚不了什么大钱的,更成不了什么真正商人 。
如此我的结论财神其实分为两大类,一类的财神,分为赵比关李文武四财神,另一类为经商之神,他们有王管端白范五位,符五行之道 。当然这是个人的看法而已,你也可以供准财神,横财神,偏财神,但是不管供什么财神,他们不约而同的迎合了人们追求金钱的美好心愿 。信者就有,心愿总归是要的,财神总归是要拜的,钱始终是好东西,但不要因为钱而误导了财富的本质 。
财神爷只有一个而不是它个人有财富 , 它只是为大家敞开一扇门而已 , 所以财富在每个人面前都是平等的.不是财神爷有权发放的而是要你去索取的 。