第二,异人夺爱 。异人是在吕不韦的家宴上第一次见到赵姬的,而且一见钟情 , 硬是从吕不韦手中夺走了赵姬 。
但是 , 异人和赵姬的相见也是一大谜团 。这次家宴相见,是吕不韦有意安排,还是吕不韦无意为之?
《史记》的记载是“见而说之 , 因起为寿,请之 。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬” 。因文献有“吕不韦怒”四字 , 可见,吕不韦并非心甘情愿献出赵姬 。吕不韦对异人的投资是智力与金钱,目的是“立主定国”,并非要让自己的儿子当国君 。吕不韦有野心,但是 , 如果认为在异人还未当上太子之时,吕不韦的野心已经到了想让自己的儿子当国君的程度,显然有些过了 。
也许有读者会说吕不韦是假怒,但是 , 即使吕不韦是假怒,是设局,是下套,这里也有两个问题需要探讨 。
一是焉知性别 。即使吕不韦有此野心 , 但是,怀孕的赵姬一定会生儿子吗?吕不韦生活的战国末年,那时还没有B超技术能够检测赵姬怀的是男是女 。赵姬当时还能翩翩起舞,异人也未能看出赵姬有孕在身,可证明赵姬与异人的相遇是在赵姬刚刚怀孕之时 。医学发达的今天 , 刚刚怀孕的女子 , B超也难以检测出胎儿的性别;两千年前,又怎能知道赵姬腹中是男是女?所以,我认为,这次家宴显然不可能是吕不韦有意安排的 。这场名扬千古的邯郸献姬纯属一种巧合,不应当看做吕不韦的精心设计,是异人夺爱而非吕不韦有意设局 。
二是风险太大 。“立主定国”已经让吕不韦获利丰厚了,如果吕不韦还想把怀上自己孩子的赵姬献给异人 , 一旦败露,恐怕吕不韦就要彻底完蛋了,还侈谈什么“立主定国”?邯郸献姬的最大收益在于赵姬生了个男孩 , 因为这个男孩将来有权继位为秦王;如果生的是个女孩,吕不韦岂不是前功尽弃?吕不韦投资异人已经是冒险行为了,如果说吕不韦还想让自己的儿子做秦王,肯定是脑子进水了 。因此,赵姬再嫁异人,定非吕不韦之谋 。
传世的历史文献不可能将历史的真实不偏不倚地记载下来 。但是,《史记?吕不韦列传》对“秦始皇的生父是谁”这一事实,却完完整整地记载下来了 。
除了《史记?吕不韦列传》的明确记载外,还有两种重要的文献记载 。
第一,《汉书》、《资治通鉴》都取《史记?吕不韦列传》之说 。
第二,汉代文献的记载可以旁证秦始皇为吕不韦之子 。
如《汉书?王商传》载:“臣闻秦丞相吕不韦见王无子 , 意欲有秦国,即求好女以为妻,阴知其有身而献之王,产始皇帝 。”再如班固在东汉明帝十七年的《上明帝表》也说:“周历已移,仁不代母,秦直其位,吕政残虐 。”(《史记?秦始皇本纪》)
关于秦始皇的生父是谁,司马迁的《史记》记载最为翔实,其他传世的文献均无记载,因此,判断秦始皇生父的文献只能以《史记》为基础 。
“秦始皇是吕不韦之子”一说的最大优势是有文献依据 。人们可以质疑甚至否定司马迁之说,但是,我们唯独拿不出文献资料来推翻司马迁之说 。
【秦始皇的生父之谜】从这个角度看,秦始皇的生父应当为吕不韦 。
异人娶赵姬 大期生赵政
还有一种看法认为,秦始皇是异人之子 。
这方面的文献首推《史记?秦始皇本纪》的记载:
秦始皇帝者,秦庄襄王子也 。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇 。以秦昭王四十八年正月生于邯郸,及生,名为政,姓赵氏 。
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