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“谁都没有错,人和虫都只是为了生存,所以你要活下去”
对于“治愈系”动漫作品,有日本学者如是评价道,“治愈系动漫作品的剧情大多平淡舒缓,基本上没有刻意的大喜大悲和色情暴力元素,多是从看似不经意的生活细节中刻画并诠释现实生活 。”
3)“治愈系”周边产品
另外 , 各种各样的治愈系周边,也深受日本民众的喜爱 。比如各式各样的治愈系文具和玩具(大头娃娃、桌上型绿色小盆栽等)深受学生和上班族们的欢迎 。日本铁道公司推出的季节主题式的新干线列车广告,不仅激发了人们对治愈系风景名胜的向往,更推动了“治愈系旅游”的风潮 。
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日式文具店
2)为什么“治愈系”文化能在日本流行开来?要想回答这个问题,我们可以从日本文化的“独特性质”中窥知一二 。
1)自然崇拜
众所周知,地质和气象灾害(地震、海啸等)一直伴随着日本国民的生存与发展 。因此,即便到了今天,日本人依然对大自然有着与生俱来的崇拜 。
比如日本的本土宗教神道教 , 其内核除了“祖先崇拜”之外 , 还有“自然崇拜”的内涵 。因此 , 在神道教体系里,不仅山、大树、瀑布,甚至连怪状岩石都可以“成为神”或可以“传承神的精神” 。
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神道教建筑
2)骤增的生活压力
伴随着经济的高速发展 , 人们在充分享受工业化带来的便捷生活的同时,生存空间也受到了隔离和挤压 。与自然浑然一体的日式建筑,被西方的水泥钢筋所取代;城市的天际线,也逐渐被引以为傲的摩天大楼所遮蔽 。
一言概之,土地早已失去了与人类情感相通的内涵 , 反倒成了资本眼里可遇不可求的资源 。
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下雪的东京
生存空间的严重挤压、工作与生活的高节奏、淡漠的人际关系以及日趋固化的阶级关系,激发了人们寻求一种可以回归并亲近自然的、治愈心灵的疗伤方式 。显然,活生生地长在土地上的动物和植物,更能让备受压力折磨的人们有安全与舒适的感觉 。
于是 , 借助自然意向和自然音效构建的纯音乐,成为了治愈系音乐的主流 。“人们听到了泉水叮咚 , 听到了风声鸟鸣 , 仿佛从琐事喧嚣中找回了民族根性中崇拜自然的那份虔诚 。”
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电影《海街日记》剧照
3)“不安定感”
日本著名社会心理学家南博曾用“日本人自我的不确实感”来评价日本民族心理的弱点 。“日本人之所以被认为缺乏主体性、没有确立自我、没有自我主张、不自己积极主动地行动等 , 皆是自我的不确实感造成的 。”
二战结束后,尽管经济有了迅猛发展,但这种心理弱点激发的社会现象,被彻底放大 。
传统家庭功能的丧失、集团感和荣誉感的下降 。物化的人际关系等一系列因素,使得日本的年轻一代,无法像自己的长辈一样 , 在家族和企业中获得归属感,也无法从人际交往中获得客观的评价与心灵的慰藉,“这无形当中加剧了他们的自我迷失” 。
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电影《东京奏鸣曲》截图
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