樵夫自言与神仙须菩提相邻而居,这歌乃是仙人所教,自个儿就是个砍柴的,孙悟空向他学艺就是和尚拜了道观,道士入了佛门,完全不搭嘎 。学艺,还得去菩提祖师那儿 。
孙悟空还真信了!
一纯二白三无知的小猴哥啊,不识庐山真面目,直把佛祖当樵夫 。
戴的斗笠,是竹笋脱落的壳编织而成,防晒也防雨;穿的粗布衫,取自木绵织纱再缝制而成 , 干爽透气 。腰系蚕丝带,脚踏草编鞋,手执砍柴斧,担挽火麻绳 , 樵夫的这一身装扮还真是一点不出奇 , 活生生的一个砍柴郎 。
头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨 。身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱 。腰间系环绦 , 乃是老蚕口吐之丝 。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽 。手执钢斧,担挽火麻绳 。扳松劈枯树,争似此樵能!孙悟空不知道的是,樵夫这身打扮其实一点不普通 。
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斗笠——修行之路
普通人一般用棕衣制成的斗笠,笋壳之笠多用于苦行僧 。竹褪之壳寓意磨难,是指修行路如同新竹成长,需要抛去束缚自身的层层身外之物,谨守本心 , 待到遮天之时便是圆满之境后的正果 。
布衣——禅宗信衣
木棉织纱而成的袈裟,也叫金缕袈裟,乃是如来的法衣,后赏赐给听经悟道的迦叶尊者,并成为禅宗传代的信衣,披木棉袈裟者,唯有如来一人 。
腰带——圆寂重生
老蚕吐丝,作茧自缚,待得飞蛾破茧而出,却是新生之始;蚕茧,恰如佛家圆寂后的舍利子 。老蚕到新蛾,也是一场继承 。
草鞋——枯荣轮回
草鞋踏足之间,却是冬春交替百草枯荣之期,青色依依难逃枯萎那一刻,黄草衰败终有新绿之时 。枯荣皆表象,都不如修行埋深根 。
这就是在告诉孙悟空修行入佛门,勘破生死,摆脱轮回 , 便是那所谓的长生,可惜孙悟空心里就挂了个长生的执念,哪会理会这个与仙相邻而居照顾老母不愿意修行的砍柴人,于是匆匆上路,前往灵台方寸山,找那斜月三星洞,拜菩提祖师为师父 。
孙悟空不知道自己错过了最大的机缘 。
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樵夫真身樵夫的打扮其实是个哑谜,就看你猜透没有,显然,我们的猴哥没弄懂,文化低有时也是硬伤 。
【孙悟空拜师遇到的樵夫是谁】新笋脱壳,如释重负,取了个释字;木棉成纱,织就袈裟,再取个袈字,和合“释”、“迦”两字意译便是个“能”字;老蚕化飞蛾,枯草泛新绿,都在暗示寂灭,取个“寂”字 。“能寂”便是“释迦牟尼”的原意 。
樵夫便是如来化身而来,指点孙悟空修行,可惜孙悟空执念太重,错过了机缘,没能成为亲传弟子 。如来口诵《满庭芳》中已经讲诉佛家如何修行,并暗示了自己身份,“相逢处 , 非仙即道,静坐讲《黄庭》” 。
能够探讨道德真言的岂是无能之辈 , 也就燃灯、如来、弥勒三佛而已 。
这也是如来前往天庭镇压孙悟空骂其“不当人子”的原因,言外之意:猴啊 , 灵山需要你,我俩才有了一面之缘,可惜时候未到,你野性未褪,早晚惹出事端,因此入不得我佛门 , 今日果然闹上天庭,犯下大罪,“趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手 , 性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”
如来反手就把孙悟空镇压在了五行山山下,以先手保住了孙悟空的性命,真要惹怒了天庭 , 不用深不可测的玉帝出手,三清随便一人就能让孙悟空灰飞烟灭,所以镇压其实是在保孙悟空的命 。
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