雍正皇帝的登位与雍正皇帝怎么死的( 二 ) _雍正皇帝

    孟森在《明清史讲义》下册中说：“要之圣祖诸子，皆无豫教，惟世宗之治国，则天资独高，好名图治，于国有功，则天之佑清厚，而大业适落此人手，虽于继统事有可疑，亦不失为唐宗之逆取顺守也。”孟氏是怀疑世宗嗣位的合法性的，也确有值得怀疑地方，舍此不论，他结末说的“逆取顺守”这一论点，却很有启迪意义。因为康熙朝后期的政局已逐渐倾颓，世宗登位后，作出了许多积极的措施，对弊政大加整顿，而且很有才智和魄力，言出令随，雷厉风行，从而开乾隆朝宏伟的局面。他的对付允禩、允NFEBD等政敌，也是东风和西风的斗争，如果不清洗，允禩等也不会让世宗过安稳日子的，这也是历来政变的规律。
    然而他用铁腕取得的那些政治效果，又和他性格中阴鸷残忍、猜忌狭隘的特点互为因果，好多措施都具有性格化的色彩。大风大浪的险峻的政治生活，必然会熔铸到他的性格中。总之，世宗的坚毅果断，亲揽大权，完成了圣祖所未完成的任务，而大清皇朝的绝对专制，也至世宗而更加完固。
    世宗的时代早已过去了，对于我们，只有理性上的功过之分，而无感情上的恩怨牵萦，所以，我们对封建帝王的评断，重心还在他们对历史起过什么作用？唐太宗李世民之得天下，也是从骨肉相残的宫廷政变中取得的，李宗吾的《厚黑学》中就将他作为代表，但自玄武之变至贞观之治，他对唐代前期的政局，还是起过卓着的推动作用，杜甫《重经昭陵》所谓“风尘三尺剑，社稷一戎衣”原非溢誉，孟森先生所以将唐太宗作为“逆取顺守”的先例。
    最后，对世宗之死，后世的野史演义也有种种传说，较为流行的是被侠女吕四娘刺死。
    传说吕四娘是吕留良女儿（一说是孙女）。吕留良死于康熙时，至雍正十年，因曾静案牵连，留良、葆中父子被戮尸，另一子毅中斩决，孙子充军，全家遭祸，吕四娘侥幸漏网，携老母逃亡，在江湖上学得一身武艺，潜入宫中刺死世宗。
    一九八一年，曾发掘世宗地宫，未打开即作罢，外间却传说棺已打开，世宗有尸身而无头，可见被人所杀。
    侠女复仇的故事，清代颇为流行，如本书另一篇提到的《儿女英雄传》中的何玉凤即其一例。《聊斋志异》卷二的《侠女》，也写浙江一女侠，父亲被仇人陷害，籍没其家，她只得负老母出走，后来终于将仇人之头割下。当她向情人顾生告别时，“女一闪如电，瞥尔间遂不复见。”
    小说稗史，供人谈助，自可写得离奇曲折，但在史学家，则必须信而有征，还历史以真实。
    为什么世宗之死有奇异的传说呢？主要的原因由于他是暴崩的。
    据《起居注册》，雍正十三年（一三七六）：
    八月二十一日，上不豫，仍办事如常。
    二十二日，上不豫。子宝亲王、和亲王朝夕侍侧。戌时（午后七时至九时），上疾大渐，召诸王、内大臣及大学士至寝宫，接受遗诏。
    二十三日子时（夜十一时至次日一时），龙驭上宾。大学士宣读朱笔谕旨，着宝亲王（高宗）继位。
    这说明从患病至逝世前后仅三天，而在二十一日， “仍办事如常”，于是使人感到蹊跷。但清代官书中记录皇帝逝世的情节原很简单，圣祖自畅春园卧病至驾崩也不过七天，这之前他还在出猎。又如高宗、仁宗、宣宗，自不豫至逝世也不出二日。