包衣奴才在清朝是怎样存在的?( 二 ) _生活百科

所以，我觉得说“包衣低贱”的人，应该是把【包衣旗人】和【旗下家奴】搞混肴了！
包衣奴才有独立户口。法律上属于正户，与外八旗人待遇一样，不可以被主人买卖，他们还可以拥有自己的【户下人】。
而旗下家奴没有独立户口。他们是旗人的【户下人】，可以被自由买卖，是标准的奴仆。比如《铁齿铜牙纪晓岚》里面，和珅家的管家刘全，他就是旗下家奴身份。

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另外，再说一点。
包衣奴才的主人是八旗的领主，这些领主最起码都是奉恩辅国公的爵位。而包衣奴才官做的再大，也只是内阁大学士或者一等公爵位，还是低于奉恩辅国公。所以不存在包衣会比主人身份还高的情况。
最后总结：
包衣奴才只存在于高级皇族的家庭里，一般的非皇族出身的旗人贵族，无论他们的爵位有多高，比如和珅，都是无法拥有自己的包衣奴才的。所以在当时，能当包衣，对于真正的地位低下的人来说，也是一件令人非常羡慕的事情。
包衣这词是满语boo i的音译，就是家里的意思。而在清代，包衣有两种含义，一种指的是满洲旗分内专为皇室服务的包衣佐领，另一种指的就是包衣阿哈，即家奴。
包衣佐领，在八旗当中合称内八旗，所属的包衣人属于正身旗人，拥有自己独立的户籍，即包衣佐领，归本旗满洲都统。包衣人除了为皇室提供服务之外，还可以像其他正身旗人出仕补缺，而且，包衣人由于同皇室关系很近，所以在仕途上更容易受到提携。
在古代良贱体系下，家奴是必不可少的一个部分。家奴是八旗当中最为庞大的一个阶级，也是八旗当中最底层的阶级。家奴没有独立的户籍，只能附属在主家的户籍下。而且，家奴广泛的存在于八旗各个旗分之中，包衣人也有自己的家奴。不过，清代的家奴所受的保护倒是比较多，清代家奴不再属于私人财产，而更类似于雇佣。比如，杀死奴婢在清代要偿命，在之前不过是赔钱打板子罢了，更何况，八旗家奴可以通过战功开户，成为正身旗人，也可以被纳入主家的家谱，成为主家的家族成员。