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当女主角千寻的名字被汤婆婆变成了简简单单的一个“千” , 然后换上和大家一样的工服忙碌起来,时间还没过多久,便开始忘记的自我与个性,好在白龙及时提醒,才及时重拾了自我,但白龙就没那么幸运了 , 为了找回自己的名字,差一点丢掉的性命 。
如果说统一制式的工服,与千篇一律的规章制度,代表人们开始融入社会的话,那么一个人所独有的名字,则是人作为独立个体存在的标志,名字在这里已经远远不只是一个符号那样简单 。
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没有名字之前,千千万万的日本人,在他们的历史当中默默无闻 , 而正是在拥有了名字之后,日本才诞生了诸多璀璨新星,绚烂的小半个东方,宫崎骏想要表达的或许正有此种之意 。
但名字虽然找到了,但敬畏之心一以贯之的高压依旧存在,所以日本人的很多行为表现的那样尽善尽美 , 却又那么的怪异 。
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无法承受的生命之重二战结束,日本至高无上的天皇信仰有所降低 , 但日本人心中的敬畏之心非但没有降低,反而变得更加压抑 。
因为这股力量来自太平洋的另一端,从航母到核弹,再到近在咫尺的军事基地 。处处彰显武力的压迫 , 与原本存在日本人心间的天皇信仰相结合,敬畏之心强大到了可以泯灭人性中的叛逆与张扬 。
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从这个角度来看,我们就不难理解,为何日本人无论在哪里都很少会大声喧哗、更不会有随地吐痰这样的行为 , 与人说话也总是客客气气 。
因为只要是太过于个性的行为就会被视为异类,而在强大的敬畏之心作用下,被视为异类是单独个体无法承受的心灵重压,是宁肯一死了之也无法面对的生命之重 。这种环境下,整个社会对个人的容忍度也变出奇的低 , 以至于官员或领导,一旦出现某些过失,便会以死谢罪 , 这种在外人看来无法理解的行为,在日本的社会似乎显得理所当然 。
这背后的深层次原因,便是被敬畏之心长时间压迫的个性的结果,一个人过度的融入到了社会当中,以至于失去了自我 。
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千寻找回了名字,但现实生活中的日本人,却早已失去了……
题外话:
敬畏之心并非是坏的,相反它在人类历史中的大多数时候,都起到了积极的作用,只不过物极必反,日本人显然走的有些极端了,而反观国人,则显得太过于缺乏敬畏之心 。
这也是近代史造成的结果,先是彻底推翻了对皇权的敬畏之心 , 紧接着又打到了贯穿中国几千年的儒家文化,一个接着一个的碎裂,让国人普遍都没啥好敬畏的了,公共场合大声喧哗,随地吐痰甚至大小便,因为在这些人心中已经无知无畏了,说的更直白一点,天王老子是谁?爷我可不怕 。
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所谓的素质高低 , 很多时候都是内心敬畏之心的结果,是漫长复杂的历史原因造成的结果,和民族本身其实关系不大,更和人种八竿子打不着,毕竟以人类现在的文明程度,还远没有到比拼基因优劣的程度 。
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