湘南恐怖僵尸村现今还存在吗？僵尸村僵尸的传说是真的吗？( 二 ) _僵尸

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湘南僵尸村僵尸远古起源之说
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
僵尸大致分为三等，一种是行尸，是无意识的躯体，最低等的僵尸，这依靠自己的本能去行动，俗话说的行尸走肉就是就是指的这个意思。还有一种是具有意识的僵尸，他们有着和人一样的智慧，能够判断自己的行为，是可怕的僵尸，例如中国传说中的千年僵尸，和外国的吸血鬼，都是属于着一种。还有就是旱魃，是最强大的僵尸，只出现在神话小说当中，要是这种僵尸出现的话，恐怕比原子弹的威力都强。
中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

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湘南僵尸村僵尸为什么都穿清朝服装?
清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。

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关于僵尸的那些说法
四川百年僵尸事件：2005年四川南充发掘出石棺，石棺内发现百年清朝老尸，与尸体同时发现的还有与僵尸传说有关的糯米与符纸,此事轰动南充，且被当地某媒体报道。据当地农民反应，自从墓穴被掘开后，当地的收音机录音机等，夜间偶尔发出怪声。农民刘福田录下了怪声并提供给廖警官。
1872年广西僵尸事件：1872年七月上旬，凭祥土州的彝族部落在不明不白地情况下死了三人，他们怀疑是附近的壮族部落所为，于是发生了械斗，造成几十人受伤。几天之后，太平府派人介入调查，负责此事的一位是太平府的一位参事，一位是巡捕房的捕头，参事安抚各族民众，捕头负责调查真相。

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就在他们到达的当天夜晚，再次有一人死亡，是傣族部落的人。捕头暗暗高兴，因为之前三位死者的尸体被火化无法尸检，而这次死亡的一人为侦破真相留下了线索。仵作验尸后的报告让所有人大吃一惊：不是人类所为。在政府的组织下，各部落的巫师和神汉联合起来想对策，可还没想到对策就到了七月十五。
七月十五的晚上，月明星稀，捕头和几个巫师在一个村里巡逻，一群僵尸冲进了村子，见人就咬，连鸡、鸭、猪、羊等都不放过。村民们连夜撤退，到第二天数人，才发现死了十八人，基本上是跑不动的老人和小孩。广西按察使严树森不久后给朝廷上了一道奏折，大意如下：越南境内英吉利人，勾结我国奸人，烧杀抢掠，欲行不轨。这个奏折里完全没有说到僵尸袭人的事，只说是英国人搞鬼。