古罗马信仰34自由34的多神教为何却甘愿被34专制34的基督教束缚( 二 ) _古罗马信仰34自由34的多神教为

而基督教则更好地可以解释那些更加复杂的思想，救世主义词也出现，这无疑是让基督教在宗教解释权上拥有无与伦比的权威性。
这和世俗由原始部落慢慢转变为权威比较集中的封建制和帝制是相适应的，两者结合产生了极大的化学反应。当基督教的出现替代了之前的多神教。也是宗教为了适应社会环境的变化而逐渐转变的。

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随着蛮族的进入和侵略，当时的动乱和生产力的发展，这时候的多神信仰已经不能满足人们的精神需求，加上国家的日益衰落，人们的精神变得空虚难耐，思想也得不到相应的填充，还有许多民众为了去祈求上帝和天神放弃自己的劳作和财富也在所不辞。
而这就意味着，古罗马的多神教已经在逐渐的衰落，逐渐的被人民的抛弃。而单一朴实的基督教，得到传播的背后原因众多，而且已成复杂，也许是他自身拥有强大的自我救赎感的教义以为，更重要的是他的包容性强大。
前面说到多神教许多祭祀活动当中都是上层人士才能负担得起的，而对于下层人士来说无疑是心有余而力不足，久而久之也产生了厌恶感，而基督教的平等无疑是一个新的希望。
2:想通过宗教手段掺杂进皇权，是最为致命的硬伤
而且在欧洲中世纪前期大多数的宗教风俗，其实源头都是来自于对满族的一种信仰和崇拜，在这种神权非常鼎盛的时候，国王会因为宗教要开除自己的交际而寝食难安，彻夜不眠。这时候的王权是小于神权的，而教廷也凭借着这个影响力来侵入政治，扰乱统治。

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但在经历了一段时间之后，最后的结果，无非就是两部分，一部分就是来干扰皇帝进入政治内部，而这也就是多神教会，这种神秘主义的局限性，也是导致最后瓦崩的原因。
而作为刚刚出现的基督教，虽然不被人理解，但是他脱离了多神教会的神秘主义，具有一定的现实性，所以这也成为了古罗马多神教会被取代一大因素。
三：基督教的逆袭1:君士坦丁的助力
基督教在古罗马盛行多神教之前已存在几百年的时间，他的突然逆袭自然是离不开君士坦丁大帝的功劳。在大帝获得胜利之后，基督教也变成了罗马的合法宗教，几百年的压迫就此结束。
但总的来说是时代变了，公元四世纪的罗马和公元一世纪的罗马早已不是一个人们眼前同日而语的时代了，而在一世纪不合时宜的基督教到了四世纪却大放异彩。第1个是排他性，第2个就是惊人的传播性和专一性。
基督教的救赎思想为的是更多无所适从的穷人，提供了精神粮食，对于底层的人来说，他们的生活暗无天日，则需要一种心理安慰，促使他们挣扎地活下去。在当时千疮百孔的罗马，穷人不仅过不好，就连中产阶级的贵族们也不好过。

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一个神灵，一个皇帝，一个帝国，无疑是当时罗马人对于国家统一的强烈渴望，加之基督教教义符合，更是得到极快的扩张，不仅征服了罗马，连帝国境外的满族也皈依了基督，这直接让蛮族和帝国连接在了一起，在西罗马已经名存实亡的情况之下，文化相近的蛮族又帮帝国多延续了十几年的命。
加之基督教刚刚成为合法宗教的时候这个时候的罗马刚刚重新恢复统一。国家日渐衰败和腐化，君主内在要求强权。在奴隶制下的罗马殖民同化自治区内的各个人民，掠夺各地的财富，导致繁荣的罗马陷入了奢侈享受。