山不在高 , 有仙则名 。 水不在深 , 有龙则灵 。 斯是陋室 , 惟吾德馨 。 苔痕上阶绿 , 草色入帘青 。 谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 。 可以调素琴 , 阅金经 。 无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。 南阳诸葛庐 , 西蜀子云亭 。 孔子云:何陋之有?
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开篇作者用了比兴的手法 , 引出自己的陋室 。 尽管在《世说新语》中有“山不高不灵 , 水不深不清”的句子 , 但是却反其意而用之 。 山可以不高 , 水也可以不深 , 但是有了“仙”和“龙”就有了仙气和灵气 。
这个一桌一椅一床的小屋简陋吗?有了自己这样“德”“馨”的主人 , 这个小屋也会声名远播 。 陋室的简陋正好和主人的高尚形成了鲜明的对比 , 在对比中 , 主人的形象更加高大 。 这是作者面对挑衅 , 借力打力 , 进行还击 。 事实证明也的确如此 , 至今这个陋室也成为了重点文物保护单位 , 主人的“德馨”造就了小屋的不凡 。
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主人的操守与品性也在此处得以体现 , 颇有“出污泥而不染”的荷花品质 。 而开篇四句也成为了经典名句 , 字字珠玑 。
接着作者落笔到房屋周围的景色 , 因为地处偏僻 , 阴暗潮湿 , 以致于苔藓遍地 , 但是在“苔痕上阶绿 , 草色入帘青”这一对偶句中“上”和“入”两个动词很传神 , 有精神有韵味 , 作者在这个偏僻阴暗的小屋中心情是喜悦的 , 他能够有心情欣赏地上的苔痕 , 入室的草色 , 塑造了宁静清幽而又别致的岁月静好 。
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“谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 。 可以调素琴 , 阅金经 。 无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形” , 这四句 , 一正一反 , 一实一虚 , 有呼应有对照 , 写出了小屋中人和人的活动 。 出入小屋的都是意趣高雅之人 , 在小屋中从事的活动 , 也是清心超然的行为 。 小屋虽小 , 但是乐趣无穷 。
小小的陋室 , 作者将“南阳的诸葛庐 , 西蜀的子云亭”来和它相提并论 。 借古代著名的陋室 , 来表明自己和圣人之道相符 。
最后借一个反问句作了总结“孔子云 , 何陋之有” 。 全篇文章句式整齐 , 音节铿锵 , 虽不满百字 , 却有“龙腾虎跳之致” , 表达了自己内心的看法 , 对挑衅者给了有力的还击 , 实在是痛快 。
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