司马迁在《史记》中评价清时 ， 用了意味深长的八个字:“礼抗万乘，名显天下” 。意思是，她可以与皇帝分庭抗礼，名扬天下 。一个生活在穷乡僻壤的女商人，居然能与君王的排场相匹敌，这在秦始皇当政的霸权时期，是任何人都不敢想象的 。《史记》中还有描述清的另一段文字:“用财自卫，不见侵犯”，就是说清用自己的财富豢养了一支私人武装，来保护她的丹砂经营 。《长寿县志》里则详细记载了清家族的仆人上千、私人保镖上万 。
在彭水县郁山镇，考古学家发现了在一些河流流经的地方，有许多神秘的山洞，它们有天然形成的，也有人工开凿的 。考古人员认定这些山洞是当年清囤放武器的山洞，可以想象 ， 在这些山洞里能存放数量多么庞大的武器 ， 而这些武器背后的军队，也无疑是庞大的 。
清收藏武器的山洞，进一步验证了《史记》中提到的清有私人武装的事实 ， 这让历史学家感到震惊 。
在一个严禁民间私藏武器的秦代 ， 清竟然敢冒天下之大不韪，不但没有受到任何惩处，反而得到了帝王高度器重，这不能不说是件奇事 。
就在专家百思不得其解的时候，他们又在史书中发现了一个更为反常的记载，说:清早年丧夫，终生守寡没有再嫁，秦始皇因此封清为“贞妇” ， 并命人在当地修建了一座“怀清台”来加以表彰 。
 
秦始皇为什么会对一个“女商人”的“贞节”大加表彰呢?他对她的器重 ， 真是出于对“贞操”的赞赏吗?
从礼抗万乘 ， 到用财自卫，再到贞节牌坊，清果然是一个不同寻常的女人 。难道仅仅因为她的富有么?或是她拥有着美貌无双的容颜?这其中是不是隐藏着更大的秘密呢?
揭秘五:她是巫山“神女”
清家族的所在地巴郡枳县就是如今的重庆东南地区，几年前，考古人员在重庆市长寿区江南镇龙山寨找到了清的陵墓，由于年代久远，墓穴的地上建筑已经面目全非 。但正是这个发现，让谜底的揭晓更近了一步 。
原来 ， 专家们把清墓穴所在的长寿区、武器库所在的彭水县、汞矿所在的酉阳县，圈在一起观察，竟然发现，清所掌控的势力范围，恰恰处在中国巫文化的发源地巫山的范围之中 。
巫山是上古神话中的神山、灵山 ， 是中国巫文化的发祥地，更重要的是那里还是“不死之药”的主要产地，而在当时丹砂与水银就是“不死之药”的代名词 。
事实上，被誉为远古智者的巴人巫师，很早就了解丹砂这种特性 ， 开始了漫长而神秘的丹术之路，并以此拥有了峡江流域无可争议的通神力量 。
在进行巫术意识过程当中，有一个天和人之间交流的过程，而这个交流的过程不能像正常的人与人之间的交流，它需要有一些外在性的体征 ， 服用丹砂或者丹砂的细末甚至服用轻微的水银，它可以导致身体僵硬，全身发抖，这是巫术仪式当中必不可少的一个层面 。
在当时巫文化盛行的状况下 ， 如果不掌握巫术肯定不行，只有将政权、军权、神权统一掌握的人，才能真正控制强大帝国的财政力量，而清恰恰能够控制 。
种种迹象表明 ， 清很可能就是一个著名的巴巫家族的传人，她也许就是巫师群体中最具权威的巫师 。
在秦始皇看来，清不是一个简单的巫师，她一定是个最具专业功力的巫山“神女” 。秦始皇可以完全控制她的丹砂水银 ， 但无法获得她头脑中所掌握的“不死之术”，所以，秦始皇为了实现永生的梦想，完全有理由为清的丹砂经营提供一切必要条件和庇护，而作为回报，清也完全可能为秦始皇陵地宫提供大量的水银和不死之术 。

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