最后的结果,也是显而易见的 。司马睿不得不向现实低头,只能弃车保帅 。最后 , 刁协被杀,刘隗北上投奔了后赵 。王敦也很识趣,没有为难司马睿和群臣,重新退回到武昌驻守边防 。
没过多久 , 晋元帝司马睿就在郁闷之中病倒,最后,于年底病逝 。“琅琊王氏”权势滔天 , 连晋元帝司马睿都无可奈何地郁闷死了,你说厉不厉害?
琅琊王氏凭什么,能达到如此的高度?达文归纳下来 , “琅琊王氏”的成功,凭借两点重要因素:祖训家风,和时代的机遇 。
先来说,“琅琊王氏”的祖训家风 。
“琅琊王氏” , 发迹于王吉祖孙三代,但是,让其真正成为门阀世家的,是魏晋时期,“琅琊王氏”的第二十八代的一个叫王祥的后人 。
说起 , 王祥这个名字,你可能会感到陌生 , 但他的一些有名的事迹,你肯定听说过 。
我们熟知的《二十四孝》中 , 有一个“卧冰求鲤”的典故:话说,在一个寒冷的冬天 , 王祥的继母(注意,是继母)说想吃鱼,于是,王祥就去河边捉鱼 。然而,由于当时的气温太低,河面结起了厚厚的冰,很难下水捉鱼 。王祥想尽各种办法,也没能破冰,于是 , 他就脱了自己的衣服,躺在冰面上,想用自己的体温将冰面融化 。或许,是王祥的行动感动了上天,忽然 , 冰面裂开,从裂缝中跳出两条鲤鱼 。乡亲们纷纷惊叹,这是王祥的孝顺感动的上天 。
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很显然 , 这个故事是经过夸张的加工的,别说鱼会不会自己跳出来 , 就说王祥想用体温融化冰,我们用自己真实的经验可以想象 , 恐怕他非但融化不了冰,能不能活着回家都很难说 。
但是 , 抛开这个故事夸张的描写,我们也必须思考一下,王祥为啥会有这样的故事?
首先,王祥真的是一个很孝顺的人 。实际上,王祥还有个“孝感后母”的故事更有名,说是一次,王祥的后母朱氏曾经暗自想杀害他 , 恰好碰上王祥夜里起床小解,只空砍得被子 。不久,王祥回来后,知道朱氏想杀自己,便跪在她面前请求处死自己 。朱氏见状深受震撼,从此幡然悔悟,像对亲生儿子那样对他 。
如果王祥不是个孝子,就不会有“孝感后母”,为继母“卧冰求鲤”的传说 。
其实,王祥的孝子故事流传甚广,背后是儒家“以孝治天下”的意识形态所推动的 。在儒家的伦理秩序中,孝的地位数一数二 。在汉代的《孝经》中,“孝者所以事君也” , “事君不忠,非孝也”又将对皇帝的忠和孝联系了起来 。
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在儒家的意识形态中,皇帝是天下人的父,对皇帝的忠诚就是尽孝 。相应的,在家里 , 一个人对父母孝顺,对皇帝才能忠诚,对社会才能具有责任感 。一个连父母都不爱的人,你还能指望他爱谁呢?所以,汉代的察举制中有一个著名的科目叫作“举孝廉”,就是选拔孝顺父母 , 品行廉洁的人 。
王祥对儒家孝道的恪守,使他在琅琊郡收获了很高的道德声望,以至于有人请他出来做官 。
公元220年 , 曹丕称帝 , 建立魏国 。王祥被徐州刺史吕虔看中,聘请他做了别驾,这相当于刺史的秘书,权力很大 。王祥很快就把当地治理得井井有条 , 受到人民的歌颂 。
王祥的有口皆碑的政绩,使他收获了更高的声望,从此一帆风顺 。到了魏末,他甚至做到了司空的高位 。
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