三皇时代的中华古国是远古原始公社部落联盟制国家 。三皇时代阶级分化不明显,但已经初露端倪 。社会分工更加明显 , 农牧业之间、物质生产和精神生产之间以及它们各自内部的分工、分化,造成了初步的阶级对立,这为国家的发育创造了前提条件 。
四、研究历史要借鉴西方史学而不能迷信西方
1.破旧立新,恢复文明自信 。
“破旧”就是打破西方中心主义和西方史学标准 。什么“文字、青铜器、城邦国家”三大标准,只是部分标准而已 。中华黄土高原、北方草原不适合建造埃及和南美洲金字塔墓葬 , 也不太适合建设古希腊石头城堡,难道就可以断定中华古国城镇、庄园不存在吗?不能 。“立新”就是恢复中华史学优秀传统,建立中华史学标准体系 。
2.国家文明历史仅仅是人类国家文明的记录和呈现,不完全是原貌和真相 。
历史记录和呈现要靠文字和实物遗存,但是也不能绝对依赖文字和实物遗存 。远古、上古国家文明史应主要考察农业产生与发展的历史 。“国”是有组织领导、有城墙、有边界的城邦和民族(经过部族融合的)生存发展区域 。“家”是可以存身、畜牧(包括有目的的游牧)、照顾家人的最小生产和社会单位 。根据农业考古资料推论,中国国家文明史至少有九千年到一万年 。
中华远古上古国家文明史可以从以下多方面进行论证:
第一,中国文字语言历史 。文字语言是国家统一的重要标志 。伏羲帝作易经八卦 , 是远古哲学思想体系和治国安民理念的结晶,并能够流传,如果没有文字记述,单靠口语传承是很难想象的 。国家权力运转离不开文字作为媒介沟通上下和四面八方 。
第二,中国口传语言历史 。口传语言方面,要重视方言和上古语音及地名、人名与国家的关系 。
第三 , 中国城郭建筑历史 。要多挖掘上古城墙、院墙等建筑遗址,院墙是家的标志之一,城墙是国都和国家的重要标志,长城是成熟发达国家(包括方国、邦国)的军事防御工程,不是国家陆地边界 。
第四,中国墓葬考古历史 。墓葬资料应该最为丰富 , 应注重地下保护和发掘 。
第五,中国人口分布历史 。包括历代人口数量、家族部族传承与融合、血缘基因研究 。
第六、中国上古、远古行政区划历史 。九州、江河、山海、湖泊等地名命名 。
【历史上有商纣王吗】第七,中国民族文化历史 。包括特有的思想政治哲学和民俗心理宗教等 。
总之,历史研究可以从实从“虚” , 互相印证 。
可以确定,占据地理文明优势高地的中华古国文明历史,是人类国家文明历史最悠久的地区之一 。
综上所述,说什么“商纣王之前中国就没有历史了” , 这是不能成立的 。这句话似乎还是在说已经消失了的,西亚中东古苏美尔文明、北非与西南亚古埃及文明,时间上一定比中华黄土高原与中原古国文明要早 , 这可能也属于历史虚无主义,是值得商讨和论证的 。(待修改)
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