龟甲纹理蕴含天地之秘？( 二 ) _龟甲

孔愉购龟放生得福报
中国人还一直相信，购龟放生会得到好报。在这里，有必要重提两个有关龟的传说，都是讲龟受恩必报的故事，从中也可以了解购龟放生这种习俗的来源。
其一：晋代时，会稽郡山阴县有一个叫孔愉的人，他小时候路过馀不亭，看见有人用笼子装着乌龟在路边叫卖，他觉得乌龟很可怜，就把乌龟买下并把它放生到馀不溪中。乌龟游到溪中间，从左边回头看了好几次。晋元帝时，江州刺史不服从元帝的命令，孔愉奉命前往讨伐。因讨伐有功，孔愉被封为馀不亭侯。古代封侯要铸官印，铸印工匠在铸龟形印钮时，龟形印钮老是以左回头的形式出现，改铸了三次还是这个样子。于是铸印工匠把这件事告诉孔愉，孔愉才明白自己封侯是乌龟报恩的结果，于是把这个龟钮印拿来佩戴在身上，把它视为自己的保护神。孔愉后来官运亨通，一路升至尚书左仆射，死后被追封为车骑将军。
其二：晋代咸康年间，豫州刺史驻守邾城。他手下有一军人，在武昌的市场上买到一只白龟，只有四、五寸长。这个军人把它放在水缸中养起来。白龟日益长大，于是军人把它放到江中。后来，邾城被敌人攻破，渡江时全军都沉溺于水中，只有这名军人下沉时好像堕到一块石头上，他仔细一看，脚下并不是什么石头，而是以前自己养过的白龟。白龟把这名军人载到岸边，回头再三叩首而去。
由于这两个传说在历史上广为流传，至今仍有很多相信放生乌龟有福报的善男信女持龟到江河、海边放生。其实，早在先秦时代，中国人就以龟作为趋吉避凶的吉祥物，绘龟形于旌旗上，可见龟的神性在很早以前就得到了人们的崇拜。
紫禁城多处陈设龟鹤
在现实生活中，绘画、雕刻、家具、建筑等都可见到吉祥龟的图形。在紫禁城内，许多宫殿的露台两侧都陈设着龟和鹤。太和殿、乾清宫、慈宁宫、皇极殿等露台上以及长春宫前阶下，均设有铜龟铜鹤各一对。铜龟和铜鹤的背项均有活盖，腹中空与口相通。清代每逢元旦，冬至及万寿三大节在太和殿举行盛大典礼时，要点燃铜龟和铜鹤腹中的松香、沉香、松柏枝等香料。青烟自龟鹤口中袅袅吐出，香烟缭绕，渲染着神秘尊严的气氛。

文章插图
龟钮铜印
八大名龟拥有者富
早在上古时代，人们就用龟卜的方法向天神或鬼神卜问吉凶祸福。龟之所以被人用来占卜，历来有两种说法，一种说法是龟背的纹理蕴含着天地的秘密，而且龟甲上的二十四个板块与农历的二十四节气相一致，因而人们相信龟有神灵。另一种说法认为，龟有预测的功能是因为它的寿命极长，历经沧桑，能鉴往知来。
龟卜是将龟甲或兽骨钻孔灼烤，经灼烤后甲骨出现的裂纹，称为“卜兆”，然后依据卜兆的形状判定人事的吉凶。殷人是迷信龟卜的，殷墟出土的大量甲骨文就是明证。周人也迷信龟卜，《周礼·春官·宗伯》记载：“太卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其经兆之体，皆百有二十，其颂皆千有二百。”所谓“原兆”，即像田地的裂纹。“颂”，即卜辞，又称为“繇” 。这是说，龟兆有玉纹、瓦纹、田地纹三种类型，其基本形状又各有一百二十种，断定其吉凶的辞句共三千六百条。周人说的龟卜之法，是从殷代发展来的。