子不语怪力乱神是什么主义子不语怪力乱神为什么是唯物主义( 二 ) _怪力乱神

这是我的一点看法，希望能让您满意。

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“子不语怪，力，乱，神”一语，我认为有二解。
一解为：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。依据有三：
第一，季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
第二，樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
第三，祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
孔子一般不正面谈论鬼神之事,但这并不代表他怀疑鬼神的存在，也不代表他不敬抑或亵渎。因此孔子的三段话语，应该理解为如何正确事鬼神,即事鬼神从事人做起,祭祀时要亲自前往，事死如事生，怀敬畏之心。不否定鬼神，但要把命运掌握在自己手中。
二解为：孔子不说话了，生怕分散心力影响思考。依据上下文关系， “子不语怪力乱神”七字，句读标点应为：“子不语，怪力乱神。” 夫子停下来不说了，好像是生怕分散心力，打乱了凝神思考。
【子不语怪力乱神是什么主义子不语怪力乱神为什么是唯物主义】个人认为还是用第一个解答为妥，能较为全面、贴切地反映孔子的本意。

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