杜琪峰|模仿杜琪峰和吴宇森的《边缘行者》，证明了港片跟不上这个时代了？？( 二 ) 电影|阿骆|香港|龙城|罗警司

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《边缘行者》中少了江湖味，让片中的任贤齐饰演的阿骆所代表的道等同于无。
“道”即变化之本，无论世事如何乱，都要遵循或坚持某一原则，《英雄本色》中宋子豪便是“道”的信徒。
他的“道”经常处于摇摆状态，随之而来的灾祸便是自己受正邪煎熬，周围人因他遭遇磨难。

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但道与义（小马哥）终究难以分开。
最后义成全了道，道成就了悟，悟，觉也，悟是宋子杰，让他明白真正的英雄不是把所有都抛弃，而是试着改变与包容。
可在《边缘行者》中，兄弟之间的义看起来割裂感很重，他们之间的感情只存在于慷慨激昂的台词中，并不能让观众确信。
当一部电影中的情无法让观众信服，说再多漂亮话也只是口号式的自我感动，亦或是商业味极浓的虚情假意。

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《边缘行者》学了杜琪峰的《龙城岁月》。
片中社团的那一套说辞和仪式都与《龙城岁月》类似，都以龙头椅为帮会老大的标志。

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尤其是话事人之争简直就是《龙城岁月》第一部和第二部的排列组合。
龙头选举方式，争权夺利的手段，电影叙事结构同《龙城岁月》不能说一点也不像，只能说一模一样。
只是导演黄明升的能力不足，拍出来的感觉没有杜琪峰那么有味道、有看头，属于只学到了皮毛却不懂精髓。

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杜琪峰的《龙城岁月》具有文学性，充满了现实意味。
不是像《边缘行者》那种个人恩仇的江湖斗殴，而是以社会生活史为视角，将一段传统的社团内斗演绎成社会生活的一个片段。

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他把香港的历史变迁和大时代的进程根植在《龙城岁月》中。
所以社团的变化即可代表香港应对不同时期的转变，回归前钱怎么赚，回归后钱怎么赚，与做人一样都难以逆势。
而《边缘行者》仅是简单地打打杀杀，哪来的人情世故，甚至电影中连90年代的香港背景都经不住细看，自然就成了邯郸学步之作。

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此外，《边缘行者》的导演黄明升对上面的触觉、领悟与敏感度显然不如杜琪峰。